作者jdcbest ( 风雅诸 )
看板Catholic
标题Re: 请问一下天主教祭祖先完的水果和酒可以吃吗
时间Thu Nov 12 20:50:19 2009
※ 引述《ardanus (高驰)》之铭言:
: ※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言:
: : 天主教认为向祖先牌位啼哭、或真拜、或诈拜皆是有罪的(参圣教切要),
: : 只是後来为了吸纳教徒或避免某些人的反感...等原因,
: : 故某些天主教徒接纳了祖先牌位及敬拜牌位的礼仪.
: : 天主教参杂了世俗习惯风尚或异教礼仪
: : 也许是为了让人接纳天主教
: : 但敬拜牌位此举已违背了圣经、也赏了天主教规自己一巴掌.
: 不知道您是新教哪一个派别的教徒?
: 贵派的教友,若碰到亲友婚丧会不会给红白帖?
: 莫非贵派教友,春节不贴春联(桃符)、也不拜年(年兽)?
: 清明节不扫墓?端午节不吃粽子(屈原)?中秋节绝口不提嫦娥、玉兔?:)
: 回到正题,就我所知,新教信义神学院的人,尚且无法排拒替自己的长辈安置
: 祖先牌位,且还要去参加客家传统仪式,看来你们新教徒不阻止也未能从神学
: 来处理这样的情况。
: http://blog.roodo.com/studentaffair/archives/2829791.html
: 为下周三夫家为去世2年的婆婆牌位迁入祠堂,请为盛明、我及恩敏要参加客家
: 传统仪式,请为我在过程中有合宜的态度及应对,也为未信主的家人们代祷。
: ◎关於祠堂,这份资料请先参考
: http://web.ptes.tp.edu.tw/ptc/祠堂的发展.htm
: 按照jdcbest您的思维:
: 难道新教为了吸纳教徒或避免某些人的反感...等原因,
: 故某些新教徒也接纳了祖先牌位及参与客家族群入祀牌位的祭礼.
: 参杂了世俗习惯风尚或异教礼仪
: 新教神学院尚且未妥善处理这个议题的同时,我也想知道新教神学院默许以
: 客家传统仪式将牌位迁入祠堂,究竟是哪里比以天主教仪式放到天主堂,并
: 由教会来管理好?:)
: jdcbest如果您的见解真有道理,可否先跟同为新教的神学院沟通沟通,确认
: 一下新教目前实际处理牌位的相关作法为何?
我不是新教徒 你不用叫我跟新教神学院沟通牌位处里法
有关新教的堕落与危险 我以前在基督教版有转录相关文章来给大家看过了
这多少可以说明我不是偏袒新教
: : 但敬拜牌位此举已违背了圣经、也赏了天主教规自己一巴掌.
: 或许您不知道天主教并没有『敬拜』这个词汇,天主教『钦崇』天主。
: 华人天主教现今处理牌位和相关的礼仪,我看不出哪里不符合今日天主教教理
: 中对福音和圣经等等的理解和解释。
: 如果您不懂天主教的圣经观,请往前参考一下相关的FAQ。
: 然而如果您说的是不符合贵派对於圣经文字的诠释,我想这是必然的。因为
: 天主教一向反对个人私意解经的立场,尤其是信徒个人化的角度来诠释,您
: 到此发表前,应该有此认知才是。:)
: 否则,一切质疑恐怕只是新教内的自相矛盾,由天主教代表新教承受批评而已。
我想你大概弄错,
我该文第一行就说到了天主教的圣教切要,
我乃举出[天主教圣教切要之定罪规定]和[现今天主教徒对拜牌位的接纳]之间的矛盾.
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 123.194.7.90
※ 编辑: jdcbest 来自: 123.194.7.90 (11/12 21:03)
1F:→ Pietro:问题是,既不是真拜也不诈拜,而是以怀念之 11/12 21:19
2F:→ amosvalen:那请问jdcbest到底在哪聚会? 不在天主教也不在新教? 11/13 09:19
3F:→ Pietro:恢复... 11/13 12:34
4F:→ ardanus:会所? 11/14 21:11
5F:→ Ivangelion:应该是主恢复召会吧... 11/14 21:35
6F:→ alisajd:我记得他有在基板说过他不是召会的 冏 11/15 23:22