圣经里面并没有类似集中式的解经机构或者一个中央集权的架构(人组成的) 基督教新教与旧教很大的差别之一 就是一个是以教宗等复杂的政治结构为主 另外一个只以圣经为主 想当然尔後者会延伸出很多不同的小团体，只因为对圣经的看法不同 但是在基督教新教里面，这样的分歧并不是真的分歧 因为弟兄姊妹间的交流并不影响(我是指大部分，当然也有一些少数的教会强调排他性) 最明显的例子就是，我这星期可以去信义会主日、领圣餐 下星期我可以到长老会去领圣餐 (如果都刚好遇到的话) 在基督教新教这是很平常的事情 我想请问天主教徒，今天如果有新教徒或东正教徒到你们这里， 你们把他当弟兄吗? 你们让他领圣餐吗? 当然，我并不是来这里强调哪一个做法才是对的 因为我对圣经的认知实在是幼稚园的程度 所以我来是以根据圣经的基础，来请教你们，这样的做法在圣经上的根据是什麽? ※ 引述《ardanus (高驰)》之铭言： : ※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之铭言： : : 如果你们不管圣经如何教祷而坚持拜祖先只是形式，你们心里想的是天主 : : 那的确没什麽好谈的 : 天主教徒通常不会在意新教徒个人解经的结论，尤其是未经教会检验的一些 : 偏执见解。：）天主教从不把祖先当天主来『钦崇』，也没有所为违反十诫的 : 问题，你讲的点仍是形式而已。 : 反倒是新教各派别，应该赶快建立自己内部的教义与释经统一解释的机构， : 透过更广泛的基础以及各宗派的神学会议，来处理新教内部各个派别和新兴衍 : 生派别各自不同的圣经释经结论、信徒伦理生活指导、教义与观念细部差异、 : 礼仪、文化适应等等差异问题。 : 在新教内部尚未完成信仰基础观念的完全统合之前，我是不知道你来天主教 : 板找天主教徒要谈什麽大道理？如果你说的真的有理，请先实践於贵新教吧！ : 天主教的教义，已经充分统合於天主教教理，但新教的教义却不是那麽固定， : 你对天主教质疑的力气，不如拿去统合新教各神学院，各派别的学说和见解， : 先帮新教徒们确认看看，看看到底新教徒能不能够参与所谓的牌位入祀客家祠 : 堂的仪式？新教徒该不该为「因家庭和宗族因素，而参与外教祭典的新教徒」 : 来祷告？ : 如果新教徒不优先以圣经来检视新教各神学院和各派的教导问题，却坚持批 : 评天主教处理祭祖上的务实作法，回避新教徒自己实际生活上的应用状况，那 : 本来就没什麽好谈的。等待许久，板主不处理本质上的战文，也不具体点醒你 : 在此讨论应有的态度，或许是希望这样的工作，交给其他板友来作吧。 : 新教徒如果在同一本圣经译本--和合本的前提下，就能让各宗派的神学院， : 以圣经来整合华人新教教派的教义与信仰观点成功，这些讨论才有价值可言。 : 否则拿着新教圣经质疑天主教，也只是在浪费时间而已。:) : 就现实的角度来看，新教的『唯独圣经』永远无法彻底解决争端，还是得要 : 仰赖大公会议的群体释经研讨，并经过跨宗派的团体祷告，来处理新教教义统 : 合上的大问题。当你声称基督教如何这般的时候，其实你未曾真正理解新教各 : 派别的差异与不同的作法、信仰立场。 : : 反正以色列人造了金牛赎，想看看当时的情景，他们势必也是把金牛当天主来拜 : : 好满足自己的软弱 : : 只是最後是什麽下场? : 新教徒造了十字架，为伟人雕了塑像在神学院的礼拜堂正门口，是不是请您先 : 关心一下你的新教弟兄姊妹的下场呢？：） : : 如果要坚持自己的自由意志， : : 反正说到最後只要落一句 "凡事我都可做" 我想也没什麽大不了的事了 : : 但是对我来说 : 你所讲的基督新教信仰，只有『对你来说』的意义跟价值而已。 : 我们所讲得天主教信仰，有普世天主教会的意义与价值，也有处理争议的机制。 : : 基督信仰不是安慰济，不是万灵丹， : : 有需要的时候求一求或者像神父认个罪，奉献多点钱让自己好过些 : : 上教会也不是搞社交活动，做礼拜也不是开心就好 : 这跟主题无关了。 : : 对我来说，基督信仰追求的是真理，是阿拉法，是娥梅嘎 : : SO讨论到此就好 : 如果圣经教导你的追求真理方式，是这样欠缺完整了解前就能胡乱骤下批评， : 又不肯好好回应别人的反驳，只是继续跳针，那我觉得真的不如不要信仰基督 : 教，因为你的真理，丝毫不帮助你自省与倾听他人，结不出长存的果实。 : 耶稣的福音很清楚，从所结果实释可以看根源的。 -- ※ 编辑: jerryen 来自: 140.116.72.37 (11/12 12:29) 常见的人身攻击方式 就是在讨论的时候把焦点转移主题到讨论者身上 我来这边是请教圣经真理的 关於人的问题就不讨论了 其实来这边讨论这麽久 早就见识到天主教徒团结一致的向心力 只是为什麽你们不多把焦点放在圣经上呢? ※ 编辑: jerryen 来自: 140.116.72.37 (11/12 13:38)