出处： http://www.laijohn.com/articles/Lou,CG/on_ancestertablet/on_ancestertablet.htm 作者为长老教会牧师 最近经常遇到有人问我一件事：「祖先的牌位要怎样处理？」可以想像的到，会 有这样问题的，都是初代的基督徒，且是长子。我的回答是：「那是很重要的祖 先遗产，要珍惜。」有的人听到我这样说，感到很讶异，因为他们教会的牧师都 说要将之焚毁、丢弃。但大部份是听了之後，突然觉得原本心里挂虑的重担都卸 了下来，心情也开始轻松起来。 祖先牌位的问题，其实并不是今天才有，早在十六世纪天主教耶稣会神父利马窦 等人到中国去传福音的时候，就已经遇上了。他是允许信徒祭祖的宣教师，而且 是非常成功的宣教师。 早期宣教师来台，看到信徒家里大厅都摆着神明和祖先牌位，就统统将之当作神 明看待，而确实民间也是将祖先看成是「庇护者」，因此，有些人不单纯是追思 纪念祖先而已，还认为已在「阴界」的祖先会有能力影响到「阳界」的活人。早 期台湾社会除了祭祖的风气兴盛之外，将祖先看成鬼神敬拜的习俗已与民间宗教 信仰混合在一起。这也是为甚麽宣教师在举行除偶像礼拜时，乾脆将所有 神明桌上一切东西全部扫除之因。甚至还有在举行洁净礼拜时，当场将祖先牌位 和神明像一起用柴刀劈成两半，然後用火烧毁。今天这种形式的「除偶像礼拜」 或是「洁净礼拜」，在某些教会还继续着。 但我不认为这样的作法是必要的，原因是祖先牌位其实就是我们文化中非常重要 的祖谱。只要转过背後来看就会看到一代代相传的家族谱系写的非常清楚。也因 为这缘故，许多早期归信耶稣的信徒，都无法写出族谱，甚至忘记了祖先的来源 ，这是非常可惜的事。 今天当我们再次反省信仰与文化之间的关系时，我们应该有更明确的作法。事实 上，有越来越多人明确知道，祖先牌位并不是代表着神明，祖先也不是神，而是 当长子的，有责任将祖先的牌位给继承下来，并将之继续传承下去给下代孩子， 虽然那块祖先牌子并不是传家宝，但至少知道那是代表着家族谱系，是非常重要 的文化遗产，应该好好保存才对。我甚至认为应该将祖先牌子给予尊贵式 的放置在家里大厅中（或是客厅），让客人来家里访问时，也可以明白传承这个 牌位的主人，是其家族里的第几代，这也是家里的一个荣耀。 当信徒遇到祖先牌位的问题时，通常都会问说：「如果继承了下来，要怎样对待 才好？」我的看法是： 先将原本已经被香燻黑的「神子牌仔」擦拭乾净。也可将之恢复成原有 的木材颜色。 将之放在客厅的橱窗，或是明显处，也可将之放在家里被看成是最重要 的地方。例如有些信徒家里墙壁上有挂着「基督是我家之主」，就可以 将祖先牌位摆在这壁饰下方处的高脚几上，若客厅中有摆着十字架，也 可将祖先牌位放置在十字架 的旁边。 可以在祖先牌位之前，放上鲜花。若是觉得鲜花花费比较贵，也可以将 之改成放置美丽的小盆景，表示永远长青、代代相传。 我知道有些基督徒姊妹嫁到非基督徒的家庭去，面对祖先牌位的问题，困扰更多 。甚至有时夫家需要举行祭祖的礼仪，或是公公、婆婆需要行祭祖大典，当媳妇 的基督徒是否要替夫家、公婆准备牲祭物品？其实，替他们准备这些祭品并不是 甚麽错，帮助他们完成在他们看来是非常重要的生命大事，也是一份尽孝的表现 。就像他们在你要上教会参加聚会时，他们也允许你放下工作，甚至还会替你看 顾孩子，或是做家事，好让你专心参加聚会。有的丈夫还会开车载你去，更有的 丈夫还帮助你料理教会的事务，就像他们也高高兴兴地参加教会节期的感恩礼拜 ，如复活节、圣诞节，或是教会周年纪念活动等。这些岂不都是建基在彼此互信 、互助、接纳、容忍的基础上？ 基督徒应该学习一个基本的信仰态度：有开阔的胸怀。不要让人家觉得信了耶稣 之後，变成一个「鸡仔肠、鸟仔肚」心胸狭隘的人，这样是不会让人觉得基督教 的信仰可爱，甚至会让人觉得信耶稣的人很高傲，那不但传不出福音，反而只会 使人更加远离而已。 -- 最後一段，我觉得挺适合基督教徒参考的。也觉得适合的网友，请推文：） --

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