如果你们不管圣经如何教祷而坚持拜祖先只是形式，你们心里想的是天主 那的确没什麽好谈的 反正以色列人造了金牛赎，想看看当时的情景，他们势必也是把金牛当天主来拜 好满足自己的软弱 只是最後是什麽下场? 如果要坚持自己的自由意志， 反正说到最後只要落一句 "凡事我都可做" 我想也没什麽大不了的事了 但是对我来说 基督信仰不是安慰济，不是万灵丹， 有需要的时候求一求或者像神父认个罪，奉献多点钱让自己好过些 上教会也不是搞社交活动，做礼拜也不是开心就好 对我来说，基督信仰追求的是真理，是阿拉法，是娥梅嘎 SO讨论到此就好 ※ 引述《leader76 (Alvin)》之铭言： : 有了基督信仰的我们，不再拜任何的神，包括鬼、祖先..... : 这里的拜，是祭献，是崇拜。 : 但我们还是拜祖先，因为这里用的拜是尊敬，是慎追追远 : 我觉得这个问题的厘清，比鬼神从何而来更重要 : 因为那不是我们所以全盘了解的 : 我们所能做的，就是清楚我所相仰的是唯一的真神--也是三位一体的天主。 : : 然後我们才能讨论到祭祀祖先中为什麽要上香、献果 : : 上香献果就可以代表尊敬吗?不上香不献果就表示不尊敬祖先吗? : : 上香献果跟纯粹的追思有和不同? : 其实如果你觉得不妥，当然可以不用做 : 所谓的行为上的象徵就是这样，有些人觉得不上香，不献花、果 : 他们良心会过意不去，因为觉得这样不够庄重，好像不能够清楚表达对祖先的追思 : 所以为何不做呢?? : 用个类比的说法吧 : 我同学口口声声说他有多爱他的女朋友， : 但却一点实质行动也没有，老实说，我不会那麽相信他 : 或是，一个自己口口声声说爱天主，有多虔诚 : 但我从没看他去参加过主日，对人一样的不尊重 : 同样的，我也绝对不会相信他。 : 一个行动、一个物品，能够将我们心中的意念实在的表达出来。 : 同时也强化我们的心中意念。 : 犹太人也是如此，他们把经筴绑在头上，绑在手上 : 其实他们大可不必这样，因为真的很麻烦，又很滑稽 : 圣经放在家里，回家再好好看就好啦， : 但这样的行动也表达出他们对圣言。 : 话说回来 : 我觉得要强调的还是教导，有了基督信仰之後，祭拜祖先的意义是什麽?? : 不再是像过去还未认识基督以前一样。 : 我觉得这些行动，跟信仰不相冲突。 : 我的父亲依然在逢年过节带领着全家上香、献花献果， : 能说他不是个有信仰的人吗?? : 似乎也不能这麽武断，因为他的生命，他对人的态度等...等都被基督所改变 : 他是过一个真正信仰生活的人，一个以基督为中心的人。 : 我父亲带领着我们全家祭祖，我们透过他的行动，更能体会天主对我们家的厚爱 : 以及透过我们的祖先给我们的预备，让我们从民间信仰，转变成以基督为核心的家庭 : : 就我所知中国上香、献祭的仪式最早不是来自中国传统文化的 : : 之後才能讨论到这样的祭祖和拜偶像有什麽不同 : : 举一个极端的例子，如果在家里为祖先设个灵堂 : : 每天上香献果献酒祭拜，这样算拜偶像吗? 神喜悦吗? : : 这样的举动在中国传统家庭很常见，而实质上和你们的祭祀祖先的仪式是没什麽不同的 : 举动是一样的，但内涵是不同的 : 我家有祖先牌位，上面有我祖先的名字 : 我们不拜它， : 但是因为它，我们追忆起我们的祖先，他们为我们做的事情，我们感谢他们 : 我们更感谢天主，因为若是天主没有创造他们，他们没有与天主合作， : 就不会有後代的我们。 : 不论这些仪式是不是来自中国传统文化，但它确实成为这座岛上的文化 : 要拿走它吗??当然可以。 : 但是，要问的是.....有那个必要吗??? : 因为我很清楚，我并没有违背耶稣基督的教导。 : 而透过这样的行动，我们回忆、我们纪念、我们感谢 : 我找不到什麽反对的理由 : 不论是甚麽样的宗教、文化，都是天主给人的预备 : 什麽样的预备呢??就是帮助人接受祂 : 我们不能说什麽文化是对的，什麽文化是错的或者是指责别的宗教都是邪教， : 这对於我们交谈是没有益处的，反而是设限很多 : 我想最可贵的是，在那麽多相异中，我们可以互相分享生命， : 在这样的过程中，天主在其中作工，藉着我们，可以慢慢转化人心 : 我在医院实习的时候，就看过这样的经验，一位不认识基督的老奶奶 : 在一位基督徒的陪伴，分享之下，感受到什麽样的信仰，是可以带给她希望的 : 希望之後有机会可以分享这个故事给大家。 : 讲那麽多，最重要的是 : 耶稣基督的确满全了一切 : 为天主教徒来说，因着耶稣基督，让我们祭拜祖先的行动以及内涵更为圆满。 --

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