有了基督信仰的我们，不再拜任何的神，包括鬼、祖先..... 这里的拜，是祭献，是崇拜。 但我们还是拜祖先，因为这里用的拜是尊敬，是慎追追远 我觉得这个问题的厘清，比鬼神从何而来更重要 因为那不是我们所以全盘了解的 我们所能做的，就是清楚我所相仰的是唯一的真神--也是三位一体的天主。 : 然後我们才能讨论到祭祀祖先中为什麽要上香、献果 : 上香献果就可以代表尊敬吗?不上香不献果就表示不尊敬祖先吗? : 上香献果跟纯粹的追思有和不同? 其实如果你觉得不妥，当然可以不用做 所谓的行为上的象徵就是这样，有些人觉得不上香，不献花、果 他们良心会过意不去，因为觉得这样不够庄重，好像不能够清楚表达对祖先的追思 所以为何不做呢?? 用个类比的说法吧 我同学口口声声说他有多爱他的女朋友， 但却一点实质行动也没有，老实说，我不会那麽相信他 或是，一个自己口口声声说爱天主，有多虔诚 但我从没看他去参加过主日，对人一样的不尊重 同样的，我也绝对不会相信他。 一个行动、一个物品，能够将我们心中的意念实在的表达出来。 同时也强化我们的心中意念。 犹太人也是如此，他们把经筴绑在头上，绑在手上 其实他们大可不必这样，因为真的很麻烦，又很滑稽 圣经放在家里，回家再好好看就好啦， 但这样的行动也表达出他们对圣言。 话说回来 我觉得要强调的还是教导，有了基督信仰之後，祭拜祖先的意义是什麽?? 不再是像过去还未认识基督以前一样。 我觉得这些行动，跟信仰不相冲突。 我的父亲依然在逢年过节带领着全家上香、献花献果， 能说他不是个有信仰的人吗?? 似乎也不能这麽武断，因为他的生命，他对人的态度等...等都被基督所改变 他是过一个真正信仰生活的人，一个以基督为中心的人。 我父亲带领着我们全家祭祖，我们透过他的行动，更能体会天主对我们家的厚爱 以及透过我们的祖先给我们的预备，让我们从民间信仰，转变成以基督为核心的家庭 : 就我所知中国上香、献祭的仪式最早不是来自中国传统文化的 : 之後才能讨论到这样的祭祖和拜偶像有什麽不同 : 举一个极端的例子，如果在家里为祖先设个灵堂 : 每天上香献果献酒祭拜，这样算拜偶像吗? 神喜悦吗? : 这样的举动在中国传统家庭很常见，而实质上和你们的祭祀祖先的仪式是没什麽不同的 举动是一样的，但内涵是不同的 我家有祖先牌位，上面有我祖先的名字 我们不拜它， 但是因为它，我们追忆起我们的祖先，他们为我们做的事情，我们感谢他们 我们更感谢天主，因为若是天主没有创造他们，他们没有与天主合作， 就不会有後代的我们。 不论这些仪式是不是来自中国传统文化，但它确实成为这座岛上的文化 要拿走它吗??当然可以。 但是，要问的是.....有那个必要吗??? 因为我很清楚，我并没有违背耶稣基督的教导。 而透过这样的行动，我们回忆、我们纪念、我们感谢 我找不到什麽反对的理由 不论是甚麽样的宗教、文化，都是天主给人的预备 什麽样的预备呢??就是帮助人接受祂 我们不能说什麽文化是对的，什麽文化是错的或者是指责别的宗教都是邪教， 这对於我们交谈是没有益处的，反而是设限很多 我想最可贵的是，在那麽多相异中，我们可以互相分享生命， 在这样的过程中，天主在其中作工，藉着我们，可以慢慢转化人心 我在医院实习的时候，就看过这样的经验，一位不认识基督的老奶奶 在一位基督徒的陪伴，分享之下，感受到什麽样的信仰，是可以带给她希望的 希望之後有机会可以分享这个故事给大家。 讲那麽多，最重要的是 耶稣基督的确满全了一切 为天主教徒来说，因着耶稣基督，让我们祭拜祖先的行动以及内涵更为圆满。 --

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