需要厘清的关键还很多 例如鬼神从何而来? 什麽是鬼神? 鬼神(鬼、神)和往生的祖先要怎麽区别,人死後到哪里? 为什麽不可以拜偶像? 拜偶像等於拜鬼神吗? 拜偶像等於拜祖先吗? 然後我们才能讨论到祭祀祖先中为什麽要上香、献果 上香献果就可以代表尊敬吗?不上香不献果就表示不尊敬祖先吗? 上香献果跟纯粹的追思有和不同? 就我所知中国上香、献祭的仪式最早不是来自中国传统文化的 之後才能讨论到这样的祭祖和拜偶像有什麽不同 举一个极端的例子，如果在家里为祖先设个灵堂 每天上香献果献酒祭拜，这样算拜偶像吗? 神喜悦吗? 这样的举动在中国传统家庭很常见，而实质上和你们的祭祀祖先的仪式是没什麽不同的 ※ 引述《leader76 (Alvin)》之铭言： : 我觉得现在卡在两个点 : 一个点是祭献 : 一个点在良心 : 先看第一个好了 : 我看了合和本 思高圣经及NAB : 合和本翻译的是祭鬼 : 思高翻的是邪神或邪魔 : NAB是demons : 不论是鬼、是邪魔、邪神或是DEMONS : 都无法跟天主相比，我们很清楚这点 : 重点在於.....我们所谓的敬祖，跟这个一点关系也没有 : NAB中的祭拜用的辞是sacrifice，they sacrifice, (they sacrifice) to demons : 也就是(供奉神的)牲礼,祭品;献祭的意思 : 而我所懂的祭祖，是 pay respect to 我们对我们的祖先表达尊敬之意 : 因为中文的辞意较不准确，所以用英文会比较好一点点(明明我英文也不好) : 所以，我们既没有祭鬼、祭邪神、邪魔或是DEMONS : 我不晓得，我们违反了保禄的哪一个思想。 : 或许祭鬼会让人感觉到，天主教祭拜祖先就是在祭鬼 : 但重点在於"祭拜"的确切涵意是什麽 : 至少我所懂的，天主教所谓的祭拜祖先或祭拜祖先 : 应该是pay respect to 表达尊敬 : 第二的点在於良心了 : 谁的良心? : 思高 : 凡在肉市上买来的，为了良心的原故，不必查问什麽，你们只管吃罢！ : 因为大地和其中的万物，属於上主。』 : 合和本 : 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什麽话， : 因为地和其中所充满的都属乎主。 : 这很清楚这里提到的是自己的良心 : 下一段 : 思高 : 若有一个无信仰的人宴请你们，你们也愿意去，凡给你们摆上的，为了良心的原故，不必 : 查问什麽，你们只管吃罢！ : 但若有人向你们说：「这是祭过神的肉，」为了那指点的人，和为了良心的原故，你们 : 就不可吃。 我说的良心不是自己的，而是他人的良心。 : 合和本 : 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心 : 的缘故问什麽话。 : 若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 : 我说的良心不是你的，乃是他的。 : 我为什麽要拿两种版本对照呢?? : 因为中文的翻译总是有其缺陷，所以来比对看看其翻译後是否涵义有不同 : 但这几节看来是很一致的 : 我们不吃祭过神的肉，也就是所谓的祭肉 : 那是因为我们要考量到别人的良心，那个人是谁呢??? : 可能是皈依的外邦人，可能是还不清楚基督信仰的人， : 他们还不知道保禄在格林多人前书所说的关於祭拜邪神..等的事情的教导 : 所以当这些还不清楚的人看到那些明白这些道理的人吃祭肉 : 良心当然会过意不去，当然会跌倒 : 所以为了这些的良心，选择不吃。 : 从第八章一直到第十章，这些教导一再被提及，显示它的重要性 : 也看见了整个团体是需要相互的配合及教导的。 : 当然啦，我所引用不只是为什麽可以吃，而从上一篇到一篇 : 我同样的也说明为什麽我们不吃，可能是排版的问题，所以看不清楚 : 这是我的限度啦，因为我不常上BBS写长篇大论的文章。 : 但我觉得，圣经的教导已经很清楚了 : 需要再解释的在中文的"祭拜"祖先，的确切的意思 : 这真的很有意思，如果懂希腊文的话，看原文会更清楚 : 毕竟不论是中文的翻译或者是英文的翻译都有其限度， : 所以这样的讨论可以澄清一些部分，也满好的 : 以上，欢迎继续讨论喔!! : ※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之铭言： : : 你讲的很对，吃不吃祭物对基督徒的确没有影响 : : 但是为什麽保罗会说为了良心的缘故不吃? : : 很明显的祭物原本是不该吃的 : : 不该吃的原因是什麽? : : 是因为这样的献祭根本就是违反圣经且不被神喜悦的 : : 只引保罗的话说祭物可以吃，所以就放心去吃献祭的水果水酒 : : 却不考虑献祭本身的问题 : : 恐怕是在掩耳盗铃 --

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