为亡者祈祷，同享永远的救恩 ◎文／「上天之门」善会提供 我们都蒙召在此世生活，而且蒙恩得永生。基督的复活跨越了 死亡的门槛，为我们开启了天堂之门。 此後，死亡只是一个过程，但，是个十分苦涩的过程。教会鼓 励我们为亡者祈祷，特别订了一个日子来「追思死亡」：强调 全人类的连带关系，无论生者死者，都希望有一天能在天国相 聚。 今天，世界充满了死亡，我们生活在一个「死亡文化」中，人 们甚至还为死亡制定了一个节日 Halloween（万圣节）！然而 ，天主始终召叫我们活出生命，进入永生，在天上和祂共享光 荣。信、望、爱三德帮助我们，在现世常常双目注视着基督， 向往着天堂的光荣，渴望永远在那里生活。这样的望德同时也 推动我们想到已亡的亲友，希望他们和我们一样都能得到永远 的救恩。 「诸圣相通功」是什麽？只有去世的人才在其中吗？我们是否 也包含在其中？ 「诸圣相通功」是所有无论在世、或是已亡的基督徒之间的连 带关系。天上的圣人是我们的兄弟姐妹，我们藉着祈祷，从他 们功绩的宝库中汲取恩宠，为我们自己，也为炼狱中的灵魂。 领洗之後，我们大家生活在同一恩宠中，分享同一个天主性生 命，在同一圣神内生活。 圣女小德兰曾对她二姐依搦斯嬷嬷说：「常常，我们所领受的 恩宠和光照该归功於一个隐藏的灵魂，因为天主愿意圣人们以 祈祷来交流恩宠，好使他们在天堂上以一种大爱彼此相爱，一 种远比家庭之爱更伟大的爱……。多少次我想，我之所以会领 受恩宠，是因着一个不认识的人为我祈祷，而我只有到了天堂 才会认识他。」（《最後言谈录》1897年7月15日） 因此，我们可以为所有生者，为所有期待进入天上光荣的死者 祈祷并获得恩宠。诸圣相通功提醒我们，我们对最可怜的人（ 炼狱灵魂）应有的爱德。 为什麽需要为亡者祈祷？他们需要我们吗？ 为亡者祈祷，说明了尚未升天堂的亡者并没有「消失」，而是 在「彼岸」生活，在炼狱所属的另一个世界。 亡者的灵魂在炼狱中处於被动的状态，他们需要我们帮助他们 完成净化的过程，好能进入天国的荣福直观中。为炼狱中最被 人遗忘的灵魂祈祷，是我们所能做的最大的爱德。 为亡者祈祷的根据，可推到耶稣基督之前170年，在以色列的 殉道史中。犹大玛加伯在一次战役後，发现战亡兵士中有人犯 了拜偶像的罪。他决定为这些亡者祈祷，并奉献祭献。 「他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。」（加下12:45） 关於为亡者祈祷，圣经和圣传中怎麽说？ 西元202年左右在非洲，圣蓓蓓在一次教难中被捕，她为年轻 即夭折的弟弟作祈祷，蓓蓓确信她的祈祷为她弟弟是有用的。 她在神视中，看见弟弟在一个地方受苦，不是天堂，也不是地 狱。他看来很忧伤，好像正等待着援助，因为他无法帮助自己 。藉着他姊姊的善功，他受到安慰，并得到永福。 我们为亡者所做的祈祷，像一切的祈祷一样，若不结合於基督 的祈祷内，也就是祂的苦难、圣死与复活，便一无所用。只有 结合在祂唯一的祭献内，才有价值。因此，弥撒是解救亡者脱 离炼狱最有效的方式。（天主教教理2738号）圣传中有许多教 父肯定为亡者祈祷的作法，第四世纪的圣厄弗辣说：「弟兄们 ，我死後第30天，请纪念我，生者为亡者所做的奉献，很能帮 助亡者。」同一时代的金口圣若望也说：「援助他们、纪念他 们，假使约伯的儿子因着父亲的祭献获得洁净，为什麽怀疑我 们为亡者所奉献的，不会带给他们些许慰藉呢？不要迟疑，援 助那些逝去的亡者，为他们奉献我们的祈祷吧！」 为什麽要经过炼狱？所有的人都要去吗？ 灵魂在炼狱里做什麽？ 「那些死在天主的恩宠和友谊中的，但尚未完全净化的人，虽 然他们的永远得救已确定，可是在死後仍须经过炼净，为得到 必须的圣德，进入天堂的福乐中。」（天主教教理，1030号） 如果死亡时在灵魂内还存留一丝自私的成分，使得我们内在爱 德的火焰冷却，我们就必须受净化，那就是所谓的炼狱。炼狱 不是「有时限的地狱」，炼狱的灵魂已经得救了，但还不能与 天主亲密结合。 为亡者，我们可以做些什麽具体行动？ 当我们亲友亡故时，我们都会想要为他做点什麽，让他一路好 走，得到永福。 【爱德的联系】 基督奥体中所有在世的肢体，彼此之间是以爱德联系的。梵二 大公会议清楚地说明：「因为凡属於基督的每一个人，具有祂 的圣神，聚集在一个教会之内，彼此都依附於主（参阅弗：四 ，16）。所以，旅途中的人，和安眠於主内的弟兄们之间的连 系，绝不会中断，而且，按照教会永恒的信仰，这一连系会籍 着精神财富的相通而加强。」（教会宪章49号） 所以，帮助去世的人、帮助世界各地的信友是有可能的。这就 是「诸圣相通」的奥蹟，藉着「诸圣的相通」，所有在基督内 的人都像是在同一个身体内，成为一体，都属於基督的奥体： 祈祷、善工、因着爱而行的补赎，这些都加在基督、圣母以及 诸圣的功绩内，组成教会的宝库，使教会的每一个成员都从中 得益。 在「诸圣相通功」内，有一种属灵的美妙交换，一个人的圣德 会使其他人受益，远超过一人的罪给他人造成的伤害。那些在 进入天堂永福之前仍在炼净的亡者，也属於诸圣相通的范围。 因此，他们经常享受来自世人的援助，这些爱德的成果是在历 史进程中展现在世上的。 【具体方法】 我们可用几种不同的方式，帮助不可见的朋友（去世的朋友）： 「教会自始便纪念亡者，为他们奉献祈祷，尤其是感恩祭，为 使他们得到炼净，进入天主的荣福直观中。教会也鼓励人为亡 者行施舍、得大赦和做补赎。」（天主教教理1032号） 因此，帮助亡者的第一种方式是为他们祈祷。「旅途中的人， 和安眠於主内的弟兄们之间的连系，绝不会中断，而且，按照 教会永恒的信仰，这一连系会籍着精神财富的相通而加强…… ，这一切人都在不同的等级与方式之下，共融於同样的爱主爱 人之德。」（梵二教会宪章第49号） 「已亡者的灵魂能够经由感恩祭、祈祷和施舍而接受『安慰和 神怡』。爱能达到生後的信仰，相信彼此给予和接受的可能， 我们彼此的爱在死後继续，这是几世纪以来基督宗教主要的信 念，今日它还是安慰的泉源。」（教宗本笃十六《在希望中得 救》第48号。） -- 　　　　　以法律自夸，自己却因违反法律而使天主受侮辱？ 　　　　　正如经上所记载的：『天主的名在异民中因你们而受了亵渎。』 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Romans 2:23-24） --

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