作者jerryen (肚咕求睡)
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标题Re: 请问一下天主教祭祖先完的水果和酒可以吃吗
时间Mon Nov 9 12:33:59 2009
※ 引述《HengYee (魔菇)》之铭言:
: 哈~~~
: 您是要以格前10:20-21来断案吗?
: OK~~我们就不要谈论其他保禄弟兄的章节,
: 究配合您断章取义,以这两节经文来探讨。
: 『我乃是说,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。
: 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 』
你举这个经节很好啊~~
正好比较一下你们的祭祖一是跟外邦人的拜拜仪式有什麽不同
我帮你列表比较一下
天主教 传统宗教
上香 O O
摆供品 O O
囗念述疏文 O O
祖先牌位or遗像 O O(传统宗教的神明大多是往生的祖先)
请问你们献的祭跟外邦人有什麽不同?
: 假设耶稣坚持不能吃某些东西(当然耶稣不是这样说)
: 假设保罗弟兄坚持不能吃祭拜过鬼的东西
: 但是.....
: 请爬文
: 前面已经N篇说明过了:
: 香、祭品,Not for 已亡祖先,But for 天主。
: (这些东西不是为了给已亡的祖先"享用",而是位奉献给唯一的神天主)
只是你们找不到经节证明,主耶稣要你们这样献祭
外国人也没有这样的仪式
so~~用自己想像的结果来凹很容易,但是要找到经节支持就不容易了
: 那~~~
: 我们吃的是神祝福的果呢?还是鬼的筵席呢?
: 即便鬼"吃"过的人不能吃,那唯一真神"吃"过的人不能吃吗?
: 最後
: 我还是要再次强调,
: 耶稣在福音中的教导是"不是入於口的,使人污秽;而是出於口的,才使人污秽。"
那你要不要再把context扩大到因信称义
这样只要你相信主耶稣,连杀人放火都可以称义了?
讨论要有范围,通常不理性的人会自动忽视讨论的范围而使议题无限扩张
不然就是把焦点转移到人身上,进行人身攻击
这是政治辩论中常见的角色
总归一句,保罗的的确确告诉我们,如果有弟兄跟你说这食物是献过祭的
为着良心的缘故就不能吃
: 保罗弟兄的教导并非因"祭拜过的果实本身不能吃,而在於为了别人的良心"
: 我没有刻意提上面这段经文,不是我刻意跳过,而是这仅仅是小前提,并非他的结论,
: 如果要如此断章取义,我绝对也可拿出保禄弟兄"支持"割礼的章节出来,
: 只是这样断章取义绝对是相反於保罗弟兄最後想表达的意思。
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1F:→ Pietro:跳针王 11/09 15:34
2F:推 jerrytown:超鬼打墙的!!竟然有人可以跳针成这样子... 11/09 16:54