[还能做些什麽？] 单纯执行删文与劣文，可能并不是最有想像力的作法。 基於板主拥有版面编辑权利，无论是先删文，要求修改更符合 内文的标题再发表，或是限期修改标题，都有能把握这些机会，能 帮助使用者以更精确而不会让板上使用者有任何不快的表达，使得 问题能够对焦，提供发问与回答的品质。 关於发问，在此我建议可以仿照一些学术板面的良好发问习惯， 建立制度：发问问题，除了标题，不妨采取下列内容格式： 【问题】：请描述您的问题与主要疑惑的事 【问题起因】：请描述您想问此一问题的起因背景 【个人看法】：请描述完成初步查找资料後，您个人的看法与思考。 板友不难透过检视这些项目，更清楚知道疑问是从何而起，更 能够适切回答，尽量在发问者已事先完成发问的基本准备的情况下 ，找到能沟通的点，来回应发问者。 如果天主教板早已明确提供天主教线上圣经的网址，发问者当 然可以自行查找有无不可拜偶像的经句，辅以思高版v.s.和合本圣 经的篇章对照表，自行解决部份疑问。 对於曾发表过自介，在板上发文若部份用词词汇有所争议，大 家理应鼓励这些板友用更精确而能减少误解、减少先入为主的表达 法，适切修改特定字词，以不违背文章整体意见的方式，用更高品 质的发文，共同维护这个园地。若坚持不愿修改，适度处分，就彷 佛编辑台普通审稿退件一样，指出该文不适合本板发表的理由，删 文（板主的板面文章编辑权）更有道理了。 对於本质上只是来乱板来干扰，对於板主的提醒毫不理会，也 完全不愿考虑其他板友的感受，只是一再跳针攻讦或是负面指涉等 离谱的发文者，给予其文章劣文，我认为这时就很适当。 我在半年前询问过I板主，将某位弘神父所带的人称为『中产 混蛋』的适切性，他回答表示这是在一个幽默诙谐的 context 中， 认为是跟熟人的对话。所以，从这的观点，不难发现在天主教板， 既然我们并不是在跟熟人朋友哈啦，所以对於用词有避免不雅尖酸 的基本要求，应该是相当合理，虽然我个人大概会比较多事，建议 用比较中性的字词『中产阶层』一词取代，盼望对於教会团体里比 较资深的前辈们，多怀敬意，从他们身上见贤思齐、见不贤内自省：） 在曾有篇《[公告] 天主教版选举办法及相关职务》， 板主Trunicht在上任之初，就曾表达出板务分工的构想。我觉得是 很不错的构想。 我非常肯定板主当初主动提出板主任期制以及秩序委员来处理 版面争议的概念，对此，板友不妨多多给予掌声。 目前的建议是，对於踩到板规红线的文章发表者，请板主优先 考虑警告、该文禁讨论和删文，更重的处置如劣文或是水桶，板主 群确认劣文标准後，纵有违反的案例裁定，仍交由秩序委员们讨论 後确认是否要执行。我的意思是秩序委员不是追认或撤销板主的决 定，而是基於委员代表板友们，要表达多少基於信仰的宽容、爱心 与忍耐。对於有发表过自介，或首次犯规，或犯後态度良好的情形， 给予自新的机会。秩序委员的数量、资格与遴选，大家也可以思考 看看。建议是找一些比较热心的板友共同参与。像ptt的制度， 已 给予使用者 180天取消劣文一次的机会，对违规的人亦给予空间， 希望这点能一并纳入思考。 像我一直觉得在法庭上说谎作伪证的基督信徒，无论有无按圣 经发誓，无论事後有无悔意，教会都应该适当地处置，基於爱德的 提醒，对明显的罪恶表达正确的价值观立场，但对於罪人又持续表 达天主的仁慈，提醒众人上主富於仁爱与宽恕。 至於政治文和宣传文方面的争议，我想请其他板友另外再提出 构想，或许要花点时间找出过去的案例，让大家再多讨论一下。 总之，我必须引述teiko 半年前的话：『板主在这麽长一段时 间的用心，那是无庸置疑』，板主过去的板务想法见解，背後其实 一直有愿意分权和与板友共治的概念。虽然是里旧文，仍有 人愿意花时间去看去了解。对於过去三年多来乏人关心板务的窘境， 只有当争议发生时，才有短暂火花式的质疑与建议，希望能逐渐改 善，希望天主教板更帮助人生活和成长，学习有品质的沟通和彼此 基本尊重，严谨中又不失温柔敦厚。 -- 【释义】：温柔：温和柔顺； 敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。 後也泛指待人温和宽厚。 引用- http://tw.18dao.net/成语词典/温柔敦厚 -- 　　　　愿天主永受赞美 --

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