※ [本文转录自 Christianity 看板] 作者: Geigemachen () 看板: Christianity 标题: [心得] 十诫分条:犹太教,东正教,天主教,基督教各派 时间: Thu Oct 22 12:55:50 2009 摩西五经有提到＂十诫＂(出 34:28,　申 4:13,10:4)， 也就是十条诫命　"aseret had'variym， 但是并没有在十诫本文(出20:2-17)示范该分成哪十条，十条分别是什麽诫命。 原文圣经刚成书後，不只没有明确区分十诫是哪十条，也没有分章分节。 有资料认为圣经在1205或1227年首次被分章，1440年首次被分节。 http://en.wikipedia.org/wiki/Chapters_and_verses_of_the_Bible 犹太教他勒目，与基督宗教各宗派的十诫区分方式各有不同： http://en.wikipedia.org/wiki/Ten_commandments#Text_of_the_Ten_Commandments 犹太教 圣公会, 东正教 天主教, 他勒目 改革宗, 信义会* 与其他 20: 2 我是耶和华你的　神、 1 前言 1 1 20: 3 除了我以外、你不可有别的神。 2 1 1 1 20: 4 不可为自己雕刻偶像 2 2 2 1 20: 5 不可妄称耶和华你　神的名 3 3 3 2 20: 8 当记念安息日、守为圣日。 4 4 4 3 20:12 当孝敬父母 5 5 5 4 20:13 不可杀人。 6 6 6 5 20:14 不可奸淫。 7 7 7 6 20:15 不可偷盗。 8 8 8 7 20:16 不可作假见证陷害人。 9 9 9 8 20:17 不可贪恋人的妻子 10 10 10 9 20:17 不可贪恋[邻舍]一切所有的。 10 10 10 10 *部分信义会教会的十诫与其他信义会不同： 9 不可贪恋人的房屋 10 也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。 从表中可发现有三个分歧点： 一。 20: 2 我是耶和华你的　神 可被当作前言(圣公会,改革宗)，或是独立的一诫(犹太教他勒目)，或是并入下一诫。 二。 20: 3 除了我以外、你不可有别的神。 20: 4 不可为自己雕刻偶像 在希伯来文原文此两节都是永久否定词 lo'　开头的， 部分版本分为两诫，或是一诫。 三。 20:17 不可贪恋人的妻子 20:17 不可贪恋[邻舍]一切所有的。 在希伯来文原文此两节都是永久否定词 lo'　开头的， 被部分版本认为是两诫，或是一诫。 各基督宗教的十诫版本中，不把"20: 2 我是耶和华你的　神"当作独立的一诫， 如果基督宗教各版本把希伯来文原文中由永久否定词 lo'　开头的　二。三。　 分歧点都当作独立的一诫，就会有十一诫，都合并则只有九诫(除非依照犹太教 他勒目，把分歧点一当作独立的一诫)。 出20:17 的被禁止的两个＂贪恋＂在希伯来文都是chamad，性质很接近， 历史上比较早出现的各版本是把分歧点三　出20:17当作一诫。 奥古斯丁(奥斯定)首创把20:17拆成两诫，把20:2-4都当成第一诫， 这就是天主教与多数的信义宗沿用的十诫版本。 奥古斯丁版本的十诫只是在分条上与其他版本不同，(即使把两个相同动词的＂贪恋＂ 分成两诫，在文义上可能不甚自然)，但是内涵上没有明显的差异。 "天主教与信义宗采用奥古斯丁版本十诫"一事，也不能算是信仰内涵上的过失。 -- -- Urah, hanevel, v'chinor！ A-irah shahar！ 琴瑟啊，觉醒吧！ 吾将唤醒清晨！ 天主经 在天我等父者,我等望尔名见圣。尔国临格。尔旨承行於地,如於天焉。我等望尔, 今日与我,我日用粮。尔免我债,如我亦免我债者。又不许我陷於诱惑。及救我於凶恶。 亚孟。 --

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