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时间: Wed Oct 21 05:34:57 2009
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标题: 巴比伦幽居的典故
时间: Tue Oct 20 13:08:29 2009
巴比伦幽居的典故
亚非农(Avignon)在欧洲史中是一个很重要的小城,因为它是除罗马外唯一
的教皇城;从1309年至1376年共有七位教皇驻於此,史称这段期间为
“巴比伦幽居”(Babylonian Captivity)。
此事缘起於1300年,法王腓力四世(Philip IV, 1268-1314)向辖下教会徵收
地税,激起罗马教廷雷霆之怒。
教皇BonifaceVIII,认为教皇是世上最高的领袖,是灵性和政治权力的顶峰,
世俗权力不能凌驾。
法王则认为BonifaceVIII没资格占教皇之席。教皇下令遂将腓力四世逐出教会
,法王把心一横,派勇士入罗马,闯进教皇宫,把教皇囚禁饿死。腓力四世
更操纵教廷红衣主教会议,选出法国籍的教皇ClementV。
当时法国雄霸欧陆。英国孤悬海外,不想介入此纠纷。德意志和西班牙不成气候
,尚未立国。意大利四分五裂,新任教皇在法王的操控下来到法国,在里昂加冕
,最後定居於亚维农,开始了“巴比伦幽居”时代。
亚维农
问题︰逐出教会
请问,为何将法王逐出教会,会导致巴比伦幽居的事件?(法王大可以不理
教会,为何一定要大费周章的派兵到罗马,并且控制教廷?)
逐出教会的例子
亚非农第七任教皇是Gregory XI,个性强硬,上任後和佛罗伦斯执政者口角,
盛怒下发命令将佛罗伦斯全城居民逐出教会。
这是中世纪最凌厉的惩罚,居民除灵魂永下地狱,不得超生外,各地商人不许
和他们通任何贸易。导致居民缺粮乏衣,商人不能向外收债。
城外属於佛罗伦斯居民的产业,全被当地政府没收。佛罗伦斯执政人只好厚颜
苦苦向教皇求饶解咒。教皇拒绝接见佛罗伦斯使者。情急下佛罗伦斯派邻市
Siena的圣女St. Catherine向教皇求情,教皇非常尊重St.Catherine为人,
就此宽恕了佛罗伦斯。
St.Catherine乘机向教皇游说:搬回罗马罢!罗马方是教会创始人圣彼得之家
,教皇回到罗马,意大利的内乱方能平息。1376年9月13日GregoryXI,带着
十五位红衣主教回归罗马,於是结束了六十七年的“巴比伦的系留”。
亚维农幽居事件的影响
1378年Gregory XI在罗马病逝,红衣主教选出意大利人Clement六世。
後来发现此新教皇神经失常,主教们宣布此选举作废。法籍的红衣主教私下
选出法国人Clement VII取代,并拥护他回亚维农任教皇。
Clement六世不肯退位,仍在罗马执行教皇职权,遂出现了教皇双胞胎,开
始了天主教大分裂。三十年来罗马有一教皇;亚维农有一教皇。
欧洲的国家依着自己的政治利益选择适从。
直至1415年Martin V登位,被公认唯一合法教皇,教廷设在罗马,方结束
三十年的分裂。
大分裂是“巴比伦幽居”的余波,大大削弱了罗马教廷的势力,强化地方教会
的自主,种下日後宗教改革(Reformation)的根苗。
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天主经
在天我等父者,我等望尔名见圣。尔国临格。尔旨承行於地,如於天焉。我等望尔,
今日与我,我日用粮。尔免我债,如我亦免我债者。又不许我陷於诱惑。及救我於凶恶。
亚孟。
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