※ 引述《opoj (叩可)》之铭言： : 但是他仍然是充满慈悲怜悯的 : 所以他让拉匝禄复活 : 虽然他知道这样是多此一举 : 活着信他的玛尔大家人在末世复活後必永远不死 : 但是她们因着今生的软弱 : 所以仍然看不破，放不下 : 耶稣是为此而哭 : 所以耶稣破例让拉匝禄复活 其实我本来没有要回的.... 只是看到"仍然看不破，放不下"这句话 有件事情想分享与提醒的！ 我的好朋友年纪轻轻二十几岁就因癌症去世了 他在台大住院时我就常常去看他 没想到我南下台中工作的第一个周末 "归宁"回台北的目的 竟然就是去他家他的灵前上香........ 那天很有多很热心的教友去他家为他祈祷、并慰问他的家人 这很好.... 可是某位妈妈在祈祷後很有"信德"与"望德"的跟他母亲说 他"运气很好"、回到天乡享福、不用受苦， 要他母亲"不用"难过、应该要"高兴".... 在旁边听的我真的是在心里捏了一把冷汗。 是！ 理智上应该跟那位妈妈讲的一样没错， 我们也该怀着信德如此看待没错。 可是，如果这个去世的人是你很爱的孩子，你真的在感情与心灵上真的可以如此洒脱吗？ 真的可以在最爱的人去世时还犹如庆祝他天上生日而欢欣踊跃吗？ 我一直跟他母亲和他的家人联系着， 他母亲曾跟我分享，很多人很关心她和她的家人， 并都一直鼓励她要快点走出来，但是她很清楚的知道她还需要时间。 我後来回应她我大三下的时候，带营队中同期好伙伴死亡的经验， 那个好伙伴的去世我整整哀伤了快五年吧！（这五年为这位夥伴的祈祷不曾间断） 所以我可以同理她的心情。 我想说的是什麽？ 我想说的是.... 当我们因为亲朋好友的逝世而去慰问他的家人时， 请体谅他们的现实状况与当时的真实感受， 他们需要的可能不是理智上信仰中所说的那些， 他们更迫切需要的是与哀者同哀、在他们哭泣的时候静静陪在旁边同他们哭泣而已！ 说他们该如何看开、该如何快点走出来， 彷佛他们错了，因此忧伤中更加上许多的痛苦。 不如在旁边，陪着他们、递张卫生纸、给个温暖的拥抱 如果他们愿意，听着他们回忆与去世的人的点点滴滴，分享中间浓浓的情感， 让他们在泪水中宣泄情绪吧！ 如果可以，持续陪伴他们吧！ 面对现世的分离，爱的越深的越难走出来、越需要时间跨出去， 因此如果可以请持续的陪伴他们吧！ 还有，我要说的是： 请理解，现世的分离远比你跟你深爱的男朋友或女朋友分手来的痛苦太多太多了， 因此他们绝绝对对有权去哭泣、伤心与难过，这是他们必须走过的路程， 并且哭泣中的宣泄是比较健康的，压抑在心头反而会造成更大的问题。 （当然，过度严重忧伤的话，还是要邀请他们去跟心理谘商师谈谈） 最後， 如果你自己就是经历好朋友、亲人的逝世的人， 我想说的是：你跟亡者之间的情感，是最好的祈祷了！ 曾经板上有人问亲人逝世要用什麽祈祷文， 个人觉得，就跟好天主好好分享你跟亡者之间的点点滴滴、你的不舍与难过， 那就是最好的祈祷了！ 可以产生怜悯，除了优美的文字(祈祷文)之外，更重要的是里面的心意， 那有什麽比此时此刻自己对对方的思念与情感来的更有有心意呢？ 好好的在祈祷中诉说吧！ 在祂的拥抱与怀中哭泣、诉说与怀念吧！ 祂将为我们逝去眼泪。 --

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