※ 引述《Pietro (金肃)》之铭言： : 我试着回应 : 但是我的文可能不足为回答,故不能给A1~5,只对Q1~5表答一点浅见 : 而要回答可能只能问该文作者了 : 对Q1:那是否所有对天主教的攻击,天主教都不能回应? : 对Q2:重点在於，都提到保险套不是最好的方法，而且该负责人自己是放在他们的经验是符 : 合教宗言谈的立场,不是该文自己引用自爽的 : 对Q3:我们无从得知对於禁用保险套而言，泛基督教是怎样的态度，本文主要是就天主教 : 的制度和爱滋的关系，不只是禁慾，也包含对保险套的态度，在博茨瓦纳的情况也是同样 : ，而且该案是用来说明保险套发了却无效,重点不在禁慾的条律,而是对爱滋的整体态度, : 为何天主教这个被攻击反保险套抗爱滋的团体,却少爱滋,重点不是只有一个禁慾 : 为Q4:那拜托提供关於不是只是发放保险套,而是真的就防治爱滋的教育的组织团体,还有 : 这里说的是大多数的态度,也许该文忽略几个较热心的团体 : 为Q5:该段正好就是攻击教宗的医疗杂志之前的言谈,本文只是引用而已,要问可能得问杂志 : 编辑 : 这是在下一点拙见,见笑 1.即使是同样宗教角度的资料～也未必是不能参考... 但问题是，这个负责人除了说「经验」外～还有其他有力的点吗？ 2.除非该团体能把「经验」说清楚来支持他的想法，不然我的立场 都是把他剃光光了。你可以去追看看。 3.天主教反对保险套的立场，不就是这会影响禁欲吗？ 看不大清楚你这边的论述～或许这边值得探讨... 4.你只要google~「各国对非洲爱滋病援助 」就有了～ 5.本文引用此例子来支持自己是OK啊～我也只是顺便用此例子解释一下那篇报导 末段的内容。 --

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