20090403 若十22-42 （表订31-42） 那时，在耶路撒冷举行重建节，正是冬天。耶稣徘徊於圣殿内撒罗满游廊下。 犹太人围起他来，向他说： 「你使我们的心神悬疑不定，要到几时呢？你如果是默西亚，就坦白告诉我们 罢！」 耶稣答覆说： 「我已经告诉了你们，你们却不相信；我以我父的名所作的工作，为我作证， 但你们还是不信，因为你们不是属於我的羊。 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我；我赐与他们永生，他们 永远不会丧亡；谁也不能从我手中把他们夺去。那赐给我羊群的父，超越一 切，为此，谁也不能从我父手里将他们夺去。我与父原是一体。」 犹太人又拿起石头来，要砸死他。 耶稣向他们说： 「我赖我父给你们显示了许多善事，为了那一件，你们要砸死我呢？」 犹太人回答说： 「为了善事，我们不会砸死你；而是为了亵渎的话，因为你是人，却把你自己 当作是天主。」 耶稣却向他们说： 「在你们的法律上不是记载着：『我说过：你们是神麽』？如果，那些承受天 主话的，天主尚且称他们为神──而经书是不能废弃的──那麽，父所祝圣 并派遣到世界上来的，因为说过：我是天主子，你们就说：你说亵渎的话麽 ？ 假使我不做我父的工作，你们就不必信我；但若是我做了，你们纵然不肯信 我，至少要信这些工作，如此你们必定认出父在我内，我在父内。」 他们又企图捉拿他，他却从他们手中走脱了。耶稣又到约旦河对岸，若翰先前 施洗的地方去了，并住在那里。有许多人到他那里说：「若翰固然没有行过神 迹，但若翰关於这人所说的一切，都是真的。」 许多人就在那里信了耶稣。 -------------------------------------------------------------------- [心得] 第十章承袭被跳过的第九章。第九章是很动人的一章，动人的不只是耶稣的奇 蹟，更是那位瞎子的信心。整个第九章的都很动人，瞎子的率真、勇气与信心 、瞎子父母面对社会现实的懦弱，法利赛人与耶稣信念的冲突（「瞎眼之人生 於罪恶」 vs.「不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身 上显扬出来」），是一个有真实感的故事，瞎子的信心不是凭空产生，也不仅 仅是因为他是奇蹟的受益者，而是有其脉络，经过一番与权威者冲突之後，仍 不放弃的结果。 第十章前半段 （01-21节），耶稣说自己是善牧，是一道门，「可以进，可以 出，可以找到草场。」 这一扇门，给我关於「基督」的图像。 这段也提 供一些辨别所谓假先知或假基督的准则（贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭； 我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命）。 末了，犹太人们为 这一段里面的耶稣的奇蹟（而非话语），感到动摇，而分作两派，彼此辩论： 他们中有许多人说：「他附魔发疯，为什麽还听他呢？」 另有些人说：「这话不是附魔的人所能说的；难道魔鬼能开瞎子的眼睛麽？」 上面转贴的这一大段（若十 22-42）里边，有些犹太人为了耶稣感到心神悬疑 不定（in suspense） ，因此围住耶稣，要他说清楚讲明白，他到底是不是默 西亚？耶稣承认自己就是，说自己与天父原是一体，却又要被石头丢了。 这里耶稣引用圣咏的话「你们都是神」，原是圣咏第82篇： 我亲自说过：你们都是神，众人都是至高者的子民。 耶稣说自己是天主子，就差点被石头打了。然而，我们之中的每一位，你我每 一位，只要承受天主话语....也都是天主子。 然後耶稣去了约旦河，住在那里，很多人信仰了他。除了奇蹟，应该也是加上 观察耶稣这个人本身的言行、聆听他的宣讲，而相信的。 ※ 编辑: slothYen 来自: 61.216.169.246 (04/06 02:26)