20090329 四旬期第五主日 若十二20-33 在那些上来过节，崇拜天主的人中，有些希腊人。他们来到加里肋亚贝特赛达 人斐理伯前，请求他说：「先生！我们愿拜见耶稣。」斐理伯就去告诉安德肋 ，然後安德肋和斐理伯便来告诉耶稣。耶稣开口向他们说： 「人子要受光荣的时辰到了。我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里 死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。 爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入 於永生。 谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在那里，我的仆人也要在那里； 谁若事奉我，我父必要尊重他。 现在我心神烦乱，我可说什麽呢？我说：父啊！救我脱离这时辰罢？但正是 为此，我才到了这时辰。父啊！光荣你的名罢！」 当时有声音来自天上：「我已光荣了我的名，我还要光荣。」 在场听见的群众，便说：「这是打雷。」另有人说：「是天使同他说话。」 耶稣回答说： 「这声音不是为我而来，而是为你们。现在就是这世界应受审判的时候，现在 这世界的元首就要被赶出去；至於我，当我从地上被举起来时，便要吸引众 人来归向我。 」 他说这话，是要表明他要以怎样的死而死。 於是群众回答他说： 「我们从法律知道：默西亚要存留到永远；你怎麽说：人子必须被举起呢？这 个人子是谁？」 耶稣遂给他们说： 「光在你们中间还有片刻。你们趁着还有光的时候，应该行走，免得黑暗笼罩 了你们。那在黑暗中行走的，不知道往那里去。几时你们还有光，应当信从 光，好成为光明之子。」 耶稣讲完了这些话，就躲开他们，隐藏去了。 -------------------------------------------------------------------- [心得] 这一段很动人，但不好读，主要是翻译带来了一些隔阂感，也因为这一段多少 比较隐晦，而且耶稣心神烦乱，讲得也乱的关系，但多读几次，也搭配英语版 一起读了，就对耶稣言语特有的感染力，以及他人性的部份，感到感动。 这一段的开端是一些希腊人，跟斐理伯说想看耶稣，斐理伯就去找安德肋，安 德勒与斐理伯就带希腊人一起去找耶稣。 耶稣还真难找，大概是庆典人太多 了，加上他又常被各种人找来找去。这边的希腊人，有的英语版本写"Greeks" ，有的写 "Gentiles" ，也就是异教徒、外邦人的意思。耶稣与他们讲的话， 似乎有点喃喃自语，但又是面对他们开示的。总是对人交浅言深，耶稣讲的总 是真心话。 麦子掉进土里死了，也就是被种到土壤中，在古人看来是一种死亡，但却变化 成更丰富的生命。这个观察充满启发，算是耶稣观察万物得到的智慧。 太过爱惜自己生命，也就吝於付出生命，结果就如同那颗从未萌芽的麦子。憎 恨自己生命，根据我的感受，除了是「吝於付出生命」的反义之外，也包含「 对自己的人生充满反思」的意思。为甚麽会憎恨自己的生命？不就是感到惶惑 不安吗？敢於面对这份惶惑不安，去做人生的追寻，并付出生命给自己以外的 人事物，就是走往结麦穗的方向。 以麦子为譬喻，耶稣对自己的牺牲，已经有彻底的领悟与了解，但他依旧害怕 不已。 父啊！救我脱离这时辰罢？但正是为此，我才到了这时辰。父啊！光荣你的 名罢！ 「我真想逃离这牺牲，但我就是为了完成这牺牲，而来到这世上的」....曾经 我想过，是否这是一出牺牲祭祀的大戏，所谓的救赎工程就是一场戏，而人类 不可能有自由意志的存在，无所谓堕落或悔改，只是大戏里的傀儡。太多哲学 家想过这种问题，我在此不打算去想。我宁愿相信，耶稣是可以临阵脱逃的， 但他却没有。至於他的临阵不脱逃，是否也是算计中的一部分，就不去讨论。 根据福音，他在恐惧中，终究选择了这一句：「父啊！光荣你的名罢！」 父的回应是：「我已光荣了我的名，我还要光荣。」可见天父对耶稣所行、与 将行的一切，都是深爱的。众人面对天上的巨响，感到惶惶之时，耶稣却说： 「这声音不是为我而来，而是为你们。现在就是这世界应受审判的时候，现在 这世界的元首就要被赶出去；至於我，当我从地上被举起来时，便要吸引众 人来归向我。 」 （'It was not for my sake that this voice came, but for yours. Now sentence is being passed on this world; now the prince of this world is to be driven out. And when I am lifted up from the earth, I shall draw all people to myself.'） 天父不只是耶稣的天父，更是我们的天父。是 for our sake. 感受这种爱 非常困难，更常感到的却是「天地不仁，以万物为刍狗」之类，负面、残酷 、冷漠、难测的印象。耶稣的讲法有一种不可思议的安慰，两种感觉令人感 到拉扯。但耶稣带来这样的讯息，正是所谓的福音之所在。我们来到世上， 是被祝福的，无论如何，总可以，也应该，发挥自己的生命之光。 每每我看到一些彷佛被恶魔诅咒的人生，都感到心痛。比如被兽父囚禁、侵 犯多年的奥地利少女....或者那许多极度黑暗，彷佛毫无希望的内战国家， 生在那里的孩子们....在「存在这样的现实」的这个被人类搞坏的地球上， 畅言基督的爱，大呼要发挥自己的生命之光云云，是不是陈意过高？ 只是，更就因为如此，更要有人去爱，否则只是在黑暗上面加添黑暗，难道 就因此不去爱吗？ 之後，耶稣对他们说： 「光在你们中间还有片刻。你们趁着还有光的时候，应该行走，免得黑暗笼罩 了你们。那在黑暗中行走的，不知道往那里去。几时你们还有光，应当信从 光，好成为光明之子。」 （The light will be with you only a little longer now. Go on your way while you have the light, or darkness will overtake you, and nobody who walks in the dark knows where he is going. While you still have the light, believe in the light so that you may become children of light. ） 世界一片黑暗，而耶稣就是光，如果有办法找到别的光芒，帮助你我在黑暗中 行走，当然也可以去找，只要你找得到。耶稣是光，信仰他，就能成为 children of light，成为光的孩子。这是耶稣在面对死亡而心情沉重之时，所带来的福 音。 之後他就暂时离开这些异邦朋友与心爱的两位弟子，从他们眼前隐藏了自己。 （Having said this, Jesus left them and was hidden from their sight.） 也许耶稣是心神烦乱之际，渴望孤独与平静，也可能是离开弟子们，让他们思 考，或者还有更多的含意。像是一种智者的消失。 P.S. 英语圣经 http://www.catholic.org/bible/ --

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