若望福音第五章 16-30 为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日做这样的事。耶稣遂 向他们说 :「我父到现在一直工作，我也应该工作。」为此犹太人 越发想要杀害他，因为他不但犯了安息日，而且又称天主是自己的 父，使自己与天主平等。耶稣於是回答他们说 :「我实实在在告诉 你们: 子不能由自己作什麽，他看见父作什麽，才能作什麽；凡父 所作的，子也照样作，因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并 且还要把这些更大的工程指示给他，为叫你们惊奇。就如父唤起死 者，使他们复生，照样子也使他所愿意的人复生。父不审判任何人 ，但他把审判的全权交给了子，为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊 敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。我实实在在告诉你们: 听我的 话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。我 实实在在告诉你们: 时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的 声音，凡听从的，就必生存。就如父是生命之源，照样他也使子成 为生命之源；并且赐给他行审判的权柄，因为他是人子。你们不要 惊奇这事，因为时候要到，那时，凡在坟墓里的，都要听见他的声 音，而出来: 行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。 我由我自己什麽也不能作；父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我 的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者 的旨意。」 心得: 这段福音我大概想了两天有, 还偷看了老弘给我的小本福音上面 的注释. 四部福音的作者里面, 若望在我心里面的形象就是个娘 炮, 一声娇喘跌在耶稣的怀里的那种, 如果有看过 "最後的晚餐" 那幅壁画, 坐在耶稣旁边那个常分不出来是公的还是母的的那个 门徒, 就是若望了. 可见得我跟达文西英雄所见略同, 这大概就 是同性恋的直觉吧. http://tinyurl.com/8rwc7 耶稣右手边的第一个就是若望了 若望在自己写的福音里面, 把自己的名字都略过, 用 "耶稣所爱 的门徒" 代替, 若望福音强调的就是 "爱" 这件事情. 我觉得这段福音我最注意到的就是 "为此犹太人便开始迫害耶稣 , 因为他在安息日作这样的事情. 耶稣遂向他们说 "我父亲现在 一直工作, 我有应该工作. " 为此犹太人越想杀害他, 因为他不 但犯了安息日, 而且又称天主是自己的父, 以自己与天主平等" 并根据後面的文意, 我大概这样想: 1. 耶稣知道若是称天主是自己的父, 犹太人会杀害他. 2. 耶稣很确信天主时时刻刻陪伴着自己, 并且因为爱他所以要 把拯救世人的任务交给了他 我觉得若望在这边指出耶稣对天主对於爱德上的信心, 也是因为 自己也深刻感受到耶稣对自己的爱. 这的确是蛮困难的事情, 前 面讲到耶稣到处去传道, 看到税吏、妓女、罪人、生病的人等等, 自私的法利赛人和经师, 人的世界这麽的混乱不堪, 却要去告诉 大家你们是被爱着的, 自己的任务只是去把真正的天主显现给世 人, 并且亲昵的称这位天主为 "父" . 犹太人把这位天主当成神明, 因此觉得耶稣称天主为父这件事情 僭越了他们心中的那位, 这件事情更说明了天主与耶稣同在, 而 不是犹太人, 显然耶稣与天主的关系比犹太人跟天主更为亲近. 不是把天主当成祈祷用的工具, 而是跟着耶稣一起和他走在一起. 这段福音让我感受到，耶稣对天主以及若望对耶稣坚定的信心。 --

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