作者Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)
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标题Re: [讨论] 死海古卷与炼狱
时间Tue Feb 3 15:48:22 2009
http://www.onechurch.org/Historical_evidence_on_the_canon_of_Scripture.htm
(
http://tinyurl.com/dm729f)
这里甚至包含了 382 年罗马会议及 397 年迦太基会议关於旧约正典确立的拉
丁文原文。作者的来源也都写得清清楚楚。
你还要说,天主教圣经正典确立是在十六世纪吗?你有可能误导了许多人,该
怎麽办?
※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言:
: ※ 引述《Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)》之铭言:
: : 你没有回应好几次了,怕你没看见,这里先再问一次:
: : 我还是看不到关於初期教会普遍使用七十士译本,你说什麽。
: : 以上我画线的部份,哪里没有确立?哪里叫做「使用」?哪里可以让你推论他
: : 们只是在「使用」?「drew up」只是在「使用」吗?还是「包含跟今日一样
: : 的正典经目(contained a list of cononical scriptures as we have them
: : today)」叫做「使用次经」?你是没有看到那行「in its general plan is
: : that of the Septuagint」吗?
: 天主教会何时确立出Canon之内容? 就在1546年. 再贴一次 请注意看:
: " The most explicit definition of the Catholic Canon is that given by
: the Council of Trent, Session IV, 1546."
: (出於您自己曾贴的东西 请自行再看清楚)
: 而你对393~1419年划线的部份并没有显示确立出Canon(大写的正典)之内容.
: 就算393~1419年某次会议真确立出Canon之内容, 也不代表每个宗派都要接受,
: 就像公元90年的Jamnia会议认定的旧约正典并未被某些教派接受,
: 那麽之後不同人召开的各不同会议之不同认定, 为何要每个教派接受?
: 每个教派各有其教义权威或正典,天主教、犹太教、基督教等各有自己认定的,
: 他走他的阳关道, 你走你的独木桥.
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爱 是 恒 久 忍 耐 又 有 恩 慈
(1 Corinthians, 13:4)
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