这篇提供给天主教徒，作为向新教徒说明炼狱时的依据。 --- 先看 http://tinyurl.com/cucd3z 「<<死海古卷>>的发现在某程度上﹐解决了天主教和基督教在旧约圣经书目上 的争论。宗教改革初期时﹐基督教以七卷旧约只有希腊文译文而没有希伯来文 抄本为理由﹐而认为那七卷经书是伪经和非天主所默示的话语﹐从而把那七卷 经书在圣经中删去。但<<死海古卷>>的发现正好找回了那失去的希伯来文抄本 七卷旧约中的六卷。立场上﹐基督教对圣经书目已存有一定的偏见﹐所以要正 视历史的客观证据把所有书卷重新加入其教派的圣经中﹐并非能一朝一夕所能 踏出的第一步。但是﹐让笔者所不解的是﹐有些基督徒还会到处宣扬第二正典 没有希伯来抄本的谎言﹐实在是令人惋惜。」 --- 是以，新教将此七卷教约经文从圣经删除，很可能是错误的行为。而此七卷经 文中，包含了对炼狱理论非常重要的「玛加伯下」。在加下 12:38-45 这样说 道： （http://www.catholic.org.tw/bible/OT/Maccabees_2.htm） --- 事後，犹大率领兵马，到了阿杜蓝城；因为已到第七日，他们就在那里照例自 洁，过了安息日。第二天，由於事不宜迟，犹大的部队便出去收殓阵亡的屍 体，好把他们安葬在祖坟里，与亲族在一起。当时在每个死者的内衣下，发现 都有雅木尼雅偶像的符籙，这原是法律禁止佩带的；众人便都明白这正是他们 阵亡的原因。於是众人称赞秉公审判及揭示隐密的上主，同心哀祷，求使所犯 过恶，得以完全赦免。随後，英勇的犹大劝勉民众避免犯罪，因为人都亲眼看 见这些阵亡者因罪所受的罚。於是大众募集了二千银「达玛」，送到耶路撒冷 作赎罪祭的献仪：他作的是一件很美妙高超的事，因为他想念着复活；如果他 不希望那些死过的人还要复活，为亡者祈祷，便是一种多余而糊涂的事。何 况，他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬：这实在是一个圣善而虔诚的 思想。为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。 --- 以上应该是在旧约中，关於炼狱最重要的根据。含括这段经文，新教徒将不得 不承认为亡者祈祷的必要性。 其他与炼狱有关的三段新约经文，简介如下。 --- 1. 玛12:32：「出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。」 这段可推论人在「来世」有获得赦免的可能性。 --- 2. 玛 5:23-26：「所以，你们若在祭坛前，要献你们的礼物时，在那里想起你们 的弟兄有什麽怨你的事，就把你们的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的 弟兄和好，然後再来献你的礼物。当你和你的对头还在路上，赶快与他和解， 免得对头把你交给判官，判官交给差役，把你投在狱里。我实在告诉你。非到 你还了最後的一文，决不能从那里出来。」 与人在今世没有和好是这样的情况；那麽如果死前我们与某人尚未完全和好， 自己在其中有犯罪，而来世此罪在主前控告自己，会是怎样的情况呢？ 这一段同样可推论在来世如果「还了最後一文」，即可从「某处」「出来」。 --- 3. 格前 3:10-15：「按照天主所赐给我的恩宠，我好像一个精明的建筑师，奠立 了根基，其他的人在上面建筑；但是各人应该注意怎麽在上面建筑，因为除已 奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。人可用金、银、 宝石、木、草、禾皆，在这根基上建筑，但各人的工程将来终必显露出来，因 为主的日子要把它揭露出来；原来主的日子要在火中出现，这火要试验各人的 工程怎样。谁在那根基上所建筑的工程，若存得住，他必要获得赏报；但谁的 工程若被焚毁了，他就要受到损失，他自己固然可得救，可是仍像从火中经过 的一样。」 这段暗示了人死後固然可得救，但却必须经过「被火试验」的过程。 --- Reference：http://www.catholicworld.info/sameroot/E1.htm --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.160.172.122 ※ 编辑: Ivangelion 来自: 118.160.172.122 (01/27 20:16) ※ opoj:转录至看板 Christianity 01/28 15:35 ※ opoj:转录至看板 Atheism 01/28 15:44