作者percus (PERCUSsion)
看板Catholic
标题Re: 【震撼】总主教洪山川上街头反博弈
时间Mon Jan 26 21:57:04 2009
※ 引述《alisajd (喝茶去~)》之铭言：
: ※ 引述《percus (PERCUSsion)》之铭言：
: : 我想祂会让祂的儿女知道祂的心意，
: : 旧约时代的以色列人耶稣说他们是"硬着颈项"，
: : 摩西才准他们离婚，
: : 我想如果他们很认真寻求耶和华的心意，
: : 不会受许可离婚的法律而认为自己可以随便离婚。
: : 什麽是合真理的政策，
: : 我想我们不用太担心怎麽去分辨，
: : 当我们需要知道的时候，我们寻求祂，
: : 祂自然乐意将我们所需要知道的对我们说。
: 感谢你的回文
: 是的 然而
: 个人遵行真理是一回事
: 执政者治理国家的政策是另外一件事
: 如同旧约时代的离婚法
: 认真寻求耶和华心意的不会特意去随便离婚
: 但以色列人硬着颈项 摩西仍准许他们离婚
: 因为有这个必要
: 政策部分〝赋与〞以色列人可离婚的〝权利〞
: 要不要执行这个权利 是个人自己的判断
: 但既然以色列人硬着颈项 所以该政策有存在需要
: 上述的例子只是想表示
: 如欲把真理道德标准跟政策绑在一起
: 不见得是合宜的
: 但有些例子里(如偷窃、杀人是罪)却又是合宜的
: 所以难判断
: 有想去杯葛不合基督真理的政策或者是支持合乎基督真理政策的想法在的时候
: 或多或少就会存在部分政教合一的程度性存在
: 就不是全然的政治纯中立(就是掺了宗教道德前提在个人主观好恶的判断中)
: 这也是最为难的地方.
老实说，我有点没看懂参与政治与政教合一的相关性，
可以解释一下以基督徒观点参与政治就包含政教合一的意思是什麽吗?
我一直以为以基督徒身分与价值观参与政治是基督徒身为一国之民的责任。
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