[写在前] 在讲述里脇枢机的故事之前，我想得先从圣方济．萨威（沙勿略）说起。1541年 ，这位耶稣会的共同创办人，决心接受派遣，只身一人远离他最爱的信仰夥伴们， 来到亚洲，宣讲天主的福音。在他外派亚洲的第九年，在朋友弥次郎的引介之下， 他踏上了日本南部九州的鹿儿岛，也是第一位踏上日本国的天主教宣教士。 该年年底，鹿儿岛已经有一百五十人，附近地区有四百五十人领洗入教。沙勿略 登陆日本後，马上发现日本的情况和印度的大异其趣，日本人的生活习惯，思想文 化原来比印度的复杂多了。他意识到不能把在印度使用的传教方法搬到日本，在这 里首先必须学习日本语言，认识日本文化，哲学思想，并采用日本人的风俗习惯， 而且要花费很长的时间才足以使一个人皈依基督。（注一） 他1551年离开日本，前往中国，最後死在广东外海上川岛。这时日本有教友一千 。在日本鹿儿岛现今还树立着沙勿略的纪念碑。（同注一） 1563年，葡籍耶稣会士路易斯．弗洛伊斯 Luis Frois 来到长崎，他的传教故事 和他见证和撰写的「日本二十六圣人殉教纪录」，让我们得知当时日本天主教徒最 多的地方正是长崎。（注二） 二次大战末尾，长崎这个地方，和耶稣会前总会长雅鲁伯神父二次大战末尾所在 的广岛，同为遭原子弹重创之地。 而里脇浅次郎枢机，便是在这儿出生。 [本文] 年代：1904 - 1996 日本长崎县人。出生於长崎县西彼杵郡外海的出津，此地是二、三百年来隐居於地 下的天主教徒的聚集地。世代皆为天主教徒，中学毕业後进入长崎的天主教修院。 1928年毕业於长崎公教神学校哲学科，1932年晋铎。1934年罗马宗座传信大学博士 课程结业，同年接掌长崎大浦教会，1941年受命担任台湾教区监牧。战後返回日本 接任长崎大神学校校长，1946至1955年任长崎教区总代理。其间曾前往美国天主教 大学留学(1949~1951)。1955年任鹿儿岛首任主教，1969至1990年任长崎教区监牧。 1979年教宗任命其为枢机主教（日本第三位枢机主教），1996年病逝长崎。遗作为 《カトリックの终末论》（日本：圣母の骑士社，1993）。1970年里脇曾重游高雄， 1994年发行的《高雄主教座堂开教135周年纪念特刊》中，曾以日本发动战争向台湾 传教士及教友致歉。对於自己到台任职的理由则谓：「保护台湾的神父、教友以及 教会的权利和自由，并为自己在台湾5年间，誓言『绝对没有做过一件对不起人的事 』」。 -- 台湾历史辞典 里脇浅次郎 陈梅卿、杨嘉钦 撰 任明源编，《高雄主教座堂开教135周年纪念特刊》，1994 http://myurl.com.tw/rs80 台大历史系古伟瀛教授（同时也是台大光启社指导老师）的研究：台湾天主教史 http://www.eastasia.ntu.edu.tw/member/Ku/Personal/6.asp <从修会到教会--里脇浅次郎与台湾天主教 修订版> <台湾天主教史上的里脇浅次郎与涂敏正 修订版> 请自行下载 [感想] 里脇枢机以日本发动战争向台湾传教士及教友致歉，这是他作为日本教会领导人 的气度和高度。而日本这廿六位殉道圣人，台湾天主教礼仪年历也一样用红色标示， 纪念日就在每年二月六日。 注一： http://myurl.com.tw/3u3g 注二： http://gvoeast.blogspot.com/2008/09/historia-de-iapam.html 圣保禄‧三木修士及同伴殉道 纪念 (02月 06日) http://www.amdgchinese.org/big5/sections.php?cat_id=1&s_id=2&story_id=3 共有廿六位殉道，包括三位耶稣会士及六位方济会士，在日本长崎於 1597年2 月 5日被钉在十字架上，大部分是日本籍而且多数是教友，还有些是青年，其中有 一位华侨青年圣郑安道，殉道时仅十三岁，他们是新生教会的首批殉道者；保禄‧ 三木（St. Paul Miki），1566 年生於日本，出身贵族家庭，殉道时年方三十五岁 ，是耶稣会读书修士，与他同时殉道的，有读书修士草庵（St. John Soan） 及辅 理修士喜斋（St. James Kisai） ，他与多人一起被捕，遭受惨痛的苦刑，最後被 带到长崎，声明宽恕刽子手後，死在十字架上。三木是卓越的宣讲者，激励受严重 迫害及孤立但仍满怀信德的本地教会，为後世追念。 -- 发觉、尊重、善用上天赋予每个人内在生命中的真善美圣及其所含的力量 -- 天主教会台湾地区主教团关怀社会公开信 --

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