※ 引述《falstaff (no day but today)》之铭言： : ※ 引述《praymid (以善胜恶邪不胜正)》之铭言： : : 於是我内心有了以下感想： : : 美国在台协会官员，你们眼里只有美国人和美国人的利益。 : : 难怪现任教宗今年四月访问美国的时候，要这样对美国政府和美国人民说： : : 「耶稣基督是所有各种语言、种族、文化与社会条件的男人与女人之希望。」 : 你的想法很好 不过对於美国 我们能有影响力很少 : 我们要不要从台湾开始做起 : 我们的社会 有一些可以改进的地方 这样说吧，「天主教说 只要生活或是行为符合基督精神 就是天主喜爱的。」 一点也没错。 同时，这意谓着天主邀请人在生活和行为上跟随耶稣基督，停止那些按「外貌」 待人，自己立定区别，而按偏邪的心思判断和蔑视他人的恶质作为。这也是圣经所记 载的宗徒教导。 要不要做，怎麽做，其实跟你所谓的影响力大小，毫无关系。这是一种有意识地 对人生的选择。评断的依据不是机会的规模，而是面对机会所采反应的品质。（注一) 我个人的作法是不吃美国牛肉（注二），不申请美签，并随时准备告诉在台湾的 美籍神父修女和其他友人，无法认同贵国的作为。我认为不必局限地域的思维，而是 从自己开始，这些作为虽小，但也直接和间接向座落在台北市的美国在台协会，施加 压力，具体来说，我能豪气地说这辈子不去美国旅行，不会拿美国绿卡和护照，我持 续分享前教宗所指出小布希派美军攻打伊拉克的错误，以及前教宗对美军虐囚照片等 事向美国官员表反感的正直作为，这些与我持续抵制台南企业的各项品牌一样坚定。 至於台湾社会对外劳和外籍配偶的歧视，台湾天主教没有对政府和社会沉默。「 泰劳抗暴法律後援会」里头的成员包括天主教的数个团体，主教团发表天主教会关怀 社会公开信，里头就有这方面的论述和提醒。 从台湾开始，没错，因为美国在台协会就在台北。公开批评美国官员坦护在飞机 上性骚扰台湾空服员的美国公民，申请美签恐也有被刁难的风险。公开鼓励不吃美国 牛肉，应该比批判美军在他国虐待囚犯，性侵外国女子等恶行而不受他国法律裁判要 更务实些。 当基督信徒生活或是行为严重违背基督精神，教徒却保持缄默，天主会喜爱吗？ 我认为这时若仍无法或不愿指出真理，那麽讨论再多［因信称义］或［唯独圣经］也 没有任何意义。打高空，只说不做，自己不做，说了做不到也不觉抱歉，显然都不对 。（注三) 检视北美教会一些高层的态度和言行，以及美国人的作风，(我)身为台湾的天主教徒 ，(我认为我自己，我没说别人)有必要透过明确的拒绝消费、拒绝歧视性的发放签证 方式，来表达和见证天主的爱， 就像台湾社会也曾经被一群抗暴的外劳，(他们曾选择用比较激烈的方式)提醒我们的公 共建设--高雄捷运，厂商是怎样对待一群不被平等看待的外劳。 天主教信仰提醒我们，这是一种有意识地对人生的选择，且与这句话的本质相同： ［勿以善小而不为，勿以恶小而为之。］（注四) 注一：栽培领袖 耶稣会的人才学 Heroic Leadership 克里斯‧劳尼 注二：我参考了这篇：不吃美国牛肉的17个理由，更加坚定此作法。 http://www.wretch.cc/blog/mixedracial/9049610 注三：信仰不应只是研究理论和研究圣经中的规范制度，而应是有意识地对人生的选择。 这是本人参与网路天主教和新教人士多次讨论後的心得。 注四：刘备临终前嘱咐儿子刘禅语。 -- 发觉、尊重、善用上天赋予每个人内在生命中的真善美圣及其所含的力量 -- 天主教会台湾地区主教团关怀社会公开信 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.131.97.193 ※ 编辑: praymid 来自: 220.131.97.193 (11/26 10:15)