※ 引述《praymid (以善胜恶邪不胜正)》之铭言： : ※ 引述《LEONISS (Duke L.B.)》之铭言： : : 我们慕道班有几位从基督教会过来的朋友 : : 他们已经在长老教会受过洗 : : 请问他们如果想要加入天主教会 : : (他们已经在参加慕道班了) : : 应该要怎麽做呢? : : 需要再领洗一次吗? 还是有条件式领洗? 还是坚振呢? : : 那这样还需要找代父母还有去登记吗? : : 教友证还有领洗证明怎麽办? : : 谢谢~~ : 如果是针对台湾基督长老教会的会友，我想应该是要举行： : 接纳已领洗基督徒入天主教会典礼 : -- 分流下载 (推荐） http://hk.geocities.com/dlctom/AAA/ab/ab05.doc : 原始出处（有点慢） http://catholic-dlc.org.hk/p2c200701.htm : 《礼仪资料集》 <== 内容由天主教香港教区礼仪委员会办事处提供 : 辅大神学院礼仪研究中心也引用同样资料 : http://www.catholic.org.tw/theology/public/liyi : /topics_sacraments_initiation_proselyte.html : ＜参自《教会圣事简编》，香港公教真理学会，1990＞ : 因为领坚振，当然要找代父/母和登记（通知堂区神父），详情还是要问过神父。 : 基本上以你所找的本地神父说法和见解为准，我提供的资讯是香港教区所采行的。 : 另外，基於跟一些堂区神父打交道的负面经验，我个人诚心建议为了保护刚入天主 : 教会的弟兄姊妹，请尽量找对天主教礼仪的认识和神学见解，和神学院看法比较一 : 致、有聆听能力而比较不会只强调「本堂区规矩」的神父。虽然说规矩也得要学着 : 适应，就像人生总是要去适应新环境，入境问俗随俗一样。 : 当在天主教会内碰上规矩和人的互动问题上，包括雅各伯书第二章提到按外貌（家 : 世背景地位权势......）待人的情况，免不了很快就要遇到，遇到就当作天主圣神 : 要加倍赠送「忍耐、良善、温和、柔和、节制」的恩惠给信靠祂的人吧。 : （以下节录自上述典礼资料） : 此典礼该由主教授权的司铎主持，故此，该司铎可以在这典礼中，给当事人施行 : 坚振圣事。除非当事人已有效地领受了该圣事（例如：从东正教神父手中领了坚振）。 : 接纳已领洗基督徒入天主教会典礼的主要内容包括： : (1) 宣认天主教会的信仰，即诵念「信经」。 : (2) 接受坚振圣事（为未有效领坚振者而言）。 : (3) 领受圣体圣事，这是与教会完全共融合一的标记。 : 除非确实怀疑当事人是否曾有效受洗，否则，不得替他施行有条件洗礼。如果确实 : 怀疑当事人的洗礼是否有效，则当向他解释清楚，然後替他有条件地施洗：「如果 : 你未受洗，我因父、及子、及圣神之名，给你授洗」，但这有条件的洗礼，不得公 : 开举行，而应私下行之。 : 此典礼宜在主日弥撒中举行。可采用当日或为基督徒合一的弥撒经文。 : 此典礼绝对不可有「凯旋」的意味。 : 此典礼若不能在弥撒中举行，也该在圣道礼中，福音和讲道後举行。当事人在典礼 : 後，该尽快参与感恩祭和领受圣体。 : 举行典礼前，当事人该学习和明白天主教的教义，及在灵修上有所准备，并按情况 : 办妥「告解」。 : ...... （之後是一个主日弥撒中的范例，请参阅网址）...... 答案一样，简单一点： 需要代父母，当然也取圣名，行收录礼， 「不需要也不应当再领洗」（大公教会承认其他教会奉父子圣灵的施洗）。 此後行各样圣事一如其他教友， 告解当然包含在内，而「非」告解说之前在其他教会是有罪的还是怎样怎样的不好。 这样应该很清楚了，其他的找堂区的秘书安排合适的时间就好。 --

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