※ 引述《teyu99 (风之恋)》之铭言： : ※ 引述《forty1001 (F.O.R.T.Y)》之铭言： : 虽然胎儿死亡是这种治疗附带结果，再没有其他办法挽救母体生命之前，则可允许 : 前文推文有提到，子宫外孕但是仍然生下胎儿，但如果不会危及母体的性命 : 还是不可以堕胎，但是子宫外孕情形会让胎儿死亡，则是可能发生的结果，如不必然 : 则仍然不可以堕胎。 其实天主教伦理原则没有那麽封闭式 在古老的天主传统中 有一个更基础的原则叫双重效果原则 这个原则有很多应用的变形 其中一个变形是 如果有一个善的目标 而在追求这个善的目标的同时造成了恶 那这个恶可能是可以被容忍的 比如说我走在雪地路上 发现路面上有颗被雪隐去的石头 基於好心我把这石头搬走 放在路旁的斜坡上 但这石头不久後开始滚动 越滚越大 变成雪崩而摧毁了山角的无数民宅 也死了很多人 不管法律责任 那我有道德责任吗? 如果引用双重效果原则 那麽我其实是没有道德责任的 当然这是一个争议很大的道德原则 他的设计起源是基於排除结果的无限可能(我救了一个小孩 四十年後他成为希特勒) 只要当下目的是好的 这个行为就应该成为对的行为 (天主教伦理学是非结果式的目的论体系) 杀死无辜的生命当然是错的 但这种错所产生的负面价值 在我们拯救另一个生命的同时 会被取消掉 所以当我们认为这是"堕胎"的时候 那这就是个错的行为 但当我们认为这是"为了拯救母体所进行的医僚行为" 那就是对的行为 即使医生所进行的手术手段流程完全一样 你会说 这不是很可笑吗 没错 但事情的善恶本来就不见得是由具体的行为所决定 而是一念之间 --

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