作者praymid (Low Key)
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标题[分享] 思考与反省(三之三):坚忍领导
时间Thu Jun 12 16:02:03 2008
我遗憾杨牧师没能接触依纳爵灵修,如果她知道天主教耶稣会被教宗下令解散40
年後,仍然可以重振旗鼓,并且继续维持当初创始的领导原则不变;如果她知道耶稣
会士举着一只脚过日子,并且意气风发,将全世界视作是他们的殿堂,在一切事(包
括毫不起眼的小事)上发现天主,把握一切可以领导的机会进行领导;如果她知道成
为牧者的意义,包括随天主任意取用,包括自己有可能被派往全世界任何一个需要的
角落去传扬天主的爱和服务,而且必须穷尽一切想像力和创造力,务必追求更多,越
困难的地方,越需要忍受孤寂和痛苦的时刻,便愈显主荣.......
我相信她不会那麽轻易放弃,没有理由在台湾的长老教会内受挫後,轻易放弃在
其他任何国家和地方,在任何新教教会内和外,任何可以陪伴关怀人(可能主要是同
志)的明显机会。尤其是包括把握能展现她的领导影响力,远见,坚忍不拔,鼓舞,
创新和教育的全部机会来服务他人,牧放天主的羊群。
在长老教会中,杨牧师的牧师身份没有被拔掉,但是天主教的耶稣会士,在被强
制解散的过程中,许多会士遭到革职和解除圣职身份,大批逮捕下狱或甚至流放和殉
道,但是他们多数没有放弃他们的生活方式,没有放弃他们自圣依纳爵神操的深刻体
会,以及对信仰的充分坚持,他们当中有部份逃往俄国,受凯撒琳大帝的保护,直到
四十多年後获得後任教宗的同意重建,苦苦盼望等待终获得浴火重生。
众所周知,不消十几年,耶稣会轻易超过被镇压之前的规模!!一直到今天,仍是
天主教会中勇猛顽强,非常有活力的修会。
对新教徒而言,耶稣会士的经验或许能说是一个绝对顺服的经验。但对天主教徒
来说,这可以称为:『听主而行』——我们所愿意所选择的只是那更能引我们达到受
造的目的的事物。
我遗憾杨牧师的理想没有坚持走下去,毕竟想带来变革的领导人,必须如同耶稣
会士那样坚忍。
圣依纳爵以天主的眼光来爱人,也就包括绝不坐视一个人空掷虚耗,浪费天赋潜
能,包括不放弃找寻任何可能促成改变的方法和机会。把在教会内受苦,当成是光荣
天主的机会,这是真正的改革作为。
对圣依纳爵和耶稣会士来说,结束自己的生命,往往也等於彻底浪费天主所给的
天赋能力!
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发觉、尊重、善用上天赋予每个人内在生命中的真善美圣及其所含的力量
-- 天主教会台湾地区主教团关怀社会公开信
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 220.131.98.145