请和我一起再次（希望大家不会感到厌烦）检视关於不动心的原则： ◎在圣依纳爵的神操中提到，对一切事物，应当保持平心和中庸的态度：即， 并不重视健康胜於疾病，不重视财富胜於贫穷，不重视尊荣胜於屈辱，不重视 长寿胜於短命……。总而言之，我们所愿意所选择的只是那更能引我们达到 受造的目的的事物。 ( http://www.amdgchinese.org/big5/sections.php?cat_id=4 ) 如果我们珍视我们之所是，持续不断地了解自己要什麽，开始排除不健康的 牵挂，透过陈述自己的价值来更认识自己和天主，我们不难发现：真正的认识会 带来改变！而改变的关键力量在哪呢？ 我想你已经发现了，圣依纳爵把疾病、贫穷、屈辱和短命，也当成是爱天主 和光荣天主的大好机会。而往往因为接受这些不完美，反而更能够光荣天主。 当依纳爵如同杨牧师一样，充满热忱，在他的早期曾有一股不切实际的雄图、 打算前往圣地工作，与他的夥伴辗转来到义大利，希望取得教宗许可，让他们 去耶稣撒冷朝圣。但就是许多理想远大、计画不周详的策略一样，他们既动弹 不得，他们的计画也一筹莫展。没有船驶往耶路撒冷；......船只不敢进地中 海，遭鄂图曼土耳其帝国舰队袭击的风险已高得使人却步。 於是他们的工作团队逐渐从服务义大利街头传教活动转向，以英雄豪气为驱策， 以开放的胸怀面对机会，要经由互助紧密结合。 众所周知，他们把握一切机会，将全世界视为他们的殿堂，往全世界有人的地方 去分享天主的福音，而不再固执守住之前的梦：在圣地服务，切望在圣地协助人灵。 相反了，他选择固守罗马耶稣会的总部直到终老，因为他能保持平心，海阔天空地 为他自己和他的团队选择策略。对他来说，耶稣会士安身立命之处就是这个世界， 他留在在罗马，是为了能够充分派遣和支持他最爱的弟兄们往全世界去。 像圣方济．萨威（沙勿略）前往印度和印尼，随後又自动到日本和广东外海上川岛， 还有许多人往新大陆去，在全世界各地建立传播福音的据点，是一样需要和充满创意 的。 -- 发觉、尊重、善用上天赋予每个人内在生命中的真善美圣及其所含的力量 -- 天主教会台湾地区主教团关怀社会公开信 --

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