※ 引述《LEONISS (Duke L.B.)》之铭言： : 早说嘛 : 害一堆人都跟着认真了 : 这篇是心得 所以我讲点自己的心得应该没问题 : 我还想说怎麽天主教版可以搞成这样 : 我的朋友看了也超傻眼的 老实说我也觉得很傻眼，我善意地转载，希望大家多为自己和他人祈祷， 没料到一堆人不祈祷也就罢了，倒是失焦的讨论一直出现。 : 早说是新教灵恩教派来的 我们就不会那麽生气了 我认为这跟谁派来的没有关系，在这个板与天主教相关的话题本来就可以大家讨论。 : 如果我们知道我们的大怒从头到尾都是在跟一个新教徒吵公教的想法 : 我应该自我反省 有没有那麽无聊 我不知道为甚麽你一个人可以代表{我们}，可否说明清楚你这里的『我们』是哪些人？ : 一样都是在讲天主教教理 : 新教徒引用的方式跟天主教徒跟本不同 天主教教理，新教徒也适合阅读，特别是许多新教神学家，也很多人在阅读和研究， 当中还有不少人因为对教理的探索，进而听从内在的声音改变对天主教的看法。 : 天主教是一种信仰 不是那本教理手册 : 所以如果有人以为一直抄书就可以跟天主教徒讨论信仰 : 那也难怪事情会变成这样 : 对我这个天主教徒来说 一直拿外界的东西来证明自己的论点 : 找不到真理也无法沟通是很自然的事 : 连同一本圣经都可以这麽不一样 何况是新教徒来看天主教教理 : 顺便说 : 之前我问过一个神父 我问他 : 天主教看起来比新教还保守 那同志是不是比较适合去新教? : (起码不爽还可以自立教派 去个同光教会什麽的) : 他说 天主教看起来比新教保守 但是弹性比较大 : 因为天主教很知道自己最重要的核心概念是什麽 : 也知道在教会里本来就会有千万种不在设定内的牧灵问题 : 新教没有这种核心概念 他们的信仰本来就被过度简化 : 所以只要发生什麽规范外的事 全部都没得商量 : 像好几个神父(当然不是每一个) 都表示 信仰比同志问题更重要 : 张春申神父也说过"对同志的要求不需要比异性恋者多" : 针对保禄的女人别讲话 他也说 神学跟当代社会学要分开讨论 : 反观部分新教 : 同志倾向跟基督信仰 他们好像分不清楚哪一个才是重点 : 所以当同一个人身上两个都有时 : 他们就会confuse 然後坚信一定非如何如何不可 : 然後花一大堆力气去证明同志可以选择 : 动物的同性恋也是幻觉 : 一直想证明给大家吃颗药就可以天下太平万物皆异性恋了 : 来保持他们认为信仰应该长的样子 : 还好有人自首其实自己是新教徒(不知道之前质疑我们是不是教友是在干嘛) : 我就不用再一直挂心在天主教版上了 : 这种事应该早点讲 : 毕竟不是每个人都有兴趣跟外人吵自己的家事 : 我比较小气:) 老实说我也不是很有兴趣跟天主教徒在天主教板讨论别人的家事， 特别是试图从自己所臆测的{别人的家事发生原因}，来批评自家天主教的信仰立场， 如果想讨论天主教对於同性恋的相关立场和教导，何不拿出 『自家所发生的实际事例』，让大家可以产生对现有牧灵作法上的省思？ 像参加过同光同志长老教会的范凯令神父，台湾天主教的主教和教友们， 也没听说谁去排挤排斥他吧？他还担任过台湾天主教修会会士协会的秘书长， 还连任哩..... http://www.catholic.org.tw/amrsmw/OS/2004-06a.htm 这样比起来，我认为天主教友应该多强调此正面正向之事，至少 不应责备天主教会多於长老教会。 若坚持拿『长老教会内部的事情』的心得感想质疑天主教会， 而不拿『天主教会内所发生的实际事例』，来探讨天主教会的问题， 我想任何人都会看不过去。 -- 发觉、尊重、善用上天赋予每个人内在生命中的真善美圣及其所含的力量 -- 天主教会台湾地区主教团关怀社会公开信 --

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