同性恋的议题在天主教会的挑战 我想是很复杂的 首先从生理科学的角度 这是一个先天的因素或後天的选择 都影响着教会对同性恋的规范 另外，接受同性恋、性行为与婚姻 对於教会的许多立场而言是一个大解构 包含对家庭、婚姻、人的使命...等 教会原本对这些事情的定义必须放弃 甚至瓦解...因为找不到合适行为来规范定义 神学家们一定为了这些事讨论了许多 甚至纳入了近代的思维 但是在教会的立场上仍然必须这样宣告 但仅止於道德劝说 爱情可以完全没有性行为吗？ 不是狭义的性器官的性行为能够称为性行为吗？ 违反贞洁的罪 邪淫是错乱的慾念，或性快感不羁的取乐。每当人排除生育和结合的目的，而只求 性快感，在道德上是错乱的。 贞洁与同性恋 同性恋是指在男人间，或女人间，对同一性别的人，体验着一种独占的或占优势的性 吸引力。历经各世代及不同文化，它具有不同的形式。其心理方面的起因大部分仍不 可解释。根据圣经，同性恋的行为显示严重的腐败，圣传常声明「同性恋的行为是本 质的错乱」，是违反自然律的行为，排除生命的赐予，不是来自一种感情上及性方面 的真正互补。在任何情形下同性恋行为是不许可的。 有为数不少的男女，呈现着天生的同性恋倾向。同性恋并非他们刻意的选择；正是这 事实为他们大多数人构成了一种考验。对他们应该以尊重、同情和体贴相待。应该避 免对他们有任何不公平的歧视。这些人被召在他们身上实行天主的旨意，如果他们是 基督徒，应把他们由於此种情形可能遭遇的困难，与基督十字架上的牺牲结合在一起。 同性恋者被召守贞洁。藉着训练人内心自由的自制诸德行，有时藉着无私友情的支持 ，藉着祈祷和圣事的恩宠，他们可以，也应该，渐次地并决心地，走向基督徒的成全。 婚姻与生育 生育是一个恩赐，是婚姻的一个目的，因为夫妻的爱自然地倾向於生育。孩子不是夫 妇之爱的外在附加品，而是从夫妇彼此交付的核心而来的结晶与实现。因此，教会 「站在生命的一边」。教会教导「任何婚姻行为都应该对生命的传递保持开放」。 「教会训导当局多次讲的这端道理，是基於天主所要而人不可擅自破坏的关系，不可 拆散的关系把夫妻行为的两种意义连在一起：结合和生育」。 --

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