原新闻出处: http://udn.com/NEWS/ENTERTAINMENT/ENT6/4299446.shtml 【联合晚报╱焦元溥】 2008.04.14 最近读到一则新闻：年初教廷传来风声，以保守着名的「前枢机主教拉辛格」，也就是现 今教宗本笃十六世，有意修改圣周五（The Good Friday）晚上，纪念耶稣受难与死亡礼 仪之「隆重祈祷文」中关於犹太人的祷词。小小更动，背後却象徵重要神学议题。在国际 社会动乱频仍，期待宗教追求对话而非对抗的今日，任何风吹草动都足以让有心人大作文 章。也难怪消息一出众所紧张，梵蒂冈动向竟让人胆战心惊。 对音乐人而言，华格纳最後一部乐剧《帕西法尔》（Parsifal）中的〈圣周五音乐〉，大 概是关於这仪式最出名的音乐创作，其中的宗教观也耐人寻味。虽是以基督教和圣杯传奇 为本，华格纳在歌词中却刻意避开「耶稣基督」之名，仅以「救主」称之。但最出人意料 的，或许还是他将东方佛学观念引入此剧，融整两大宗教的「同情」与「慈悲」，甚至带 入生死轮回：当年耶稣背十字架赴刑场时受到一女高声嘲笑。为此缺乏同情的罪孽，她在 多世劫难中痛苦挣扎，此生化为女巫昆德丽——虽欲行善赎罪，却受永世诅咒，轮回中永 被黑暗诱惑，苦海无边不得解脱。 每一次，我听到第二幕开头，花妖魔君克林索呼喊昆德丽诸多前世之名，招换她此世继续 为邪恶服务，以及第三幕纯洁愚者帕西法尔历经磨练，终於返回圣城，并以圣水施洗解脱 昆德丽的轮回之苦时，我在叹息中总是百感交集。若能看到宗教善念，艺术可让不同神学 整合为一；若仅见教义分歧，即使共信一主也有纠纷无数。事实上，争议来自人为，宗教 多半是被私心绑架的牺牲，只是若有心为善，历史仇隙也能当下化解。天主教与犹太教、 东正教的历史纷争，可以藉由若望‧保禄二世的努力而大幅和缓。但今日又有多少人能够 相信，不过一百年前，中东世界受人敬重、名动公卿的两大阿拉伯文巨擘，竟皆是天主教 徒？ 「四月最残酷」——受《帕西法尔》影响甚深的艾略特，长诗《荒原》首句如此描述血染 春天。宗教将为世界带来如何变局？之後每一个耶稣受难的圣周五会如何度过？除了人类 智慧，或许我们更需要上帝慈悲。 --

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