作者praymid (Low Key)
看板Catholic
标题道德高度与道歉文化--以天主教会针对纳粹时代的道歉和自省为例
时间Fri Mar 14 01:47:39 2008
※ 引述《praymid (Low Key)》之铭言:
: [deleted]
: 身为二十一世纪台湾天主教徒,对於十六世纪在神圣罗马帝国日耳曼区所发生的
: 宗教改革冲突和流血,我们当然可以心安地说:「这些人违反天主第五诫。」
: 不论当时这些欧洲宗教信徒是信仰哪一个宗教和派别!
: 然而我们能够仅仅批评他人,刻意切割二十一世纪台湾天主教徒与十六世纪欧陆
: 基督宗教信徒的关连吗?当然不行!面对历史,除了批判辨别是非之外,更重要的
: 是:『反省克己』,思考天主透过这些人事物,给予我们什麽更爱主爱人的机会!
: 一个真实的信仰,理应要求自己多於要求(指责批判)他人的!
: 老实说我觉得今日某些教徒很可惜,只因为他们自己的地方教会不是某特定派别,
: 他们便觉得自己对於宗教改革时期在欧洲所发生的血腥和遗憾没有任何历史责任。
: 他们批评起五个世纪前的教徒和教派很起劲,并将负面仇恨的观感和错误的印象
: 继续在二十一世纪里传达,无视於今人对历史的修补与和好努力,例如:....
身为二十一世纪台湾天主教徒,对於过往欧陆信徒中的反犹太文化,特别是延续
至二十世纪在纳粹时代德国发生仇视犹太人的屠杀,虽然我们可以心安地说:「这些
人违反天主第五诫。」但就道德良心来说,实在不能切割二十一世纪台湾基督宗教徒
与二十世纪欧陆基督宗教信徒的关连,不论信徒是属於哪一个派别!
诚如我先前说过的,『面对历史,除了批判辨别是非之外,更重要的是:『反省克
己』,思考天主透过这些人事物,给予我们什麽更爱主爱人的机会!
一个真实的信仰,理应要求自己多於要求(指责批判)他人的!』
我主观地认为,这种道歉文化和自省态度,大概也是今日天主教会的道德高度。
曾有非基督宗教徒的学者,就天主教教宗保禄二世对两千年来「教会儿女」所犯下
的一切罪行表示歉意作了一些报导。教宗所指的罪行包括十字军东征时期的滥杀无辜;
声讨异教、异端时期的大量惨案、冤案;以及,基督教(按,指基督宗教,包括天主教
、新教和东正教)反犹太文化对纳粹主义所造成的恶劣影响等等。
-- 全文
http://www.coolloud.org.tw/node/11364
然而这位学者也很犀利地表达:
『记得有几位台湾新教传教士为维护新教的「清白」,一股脑把所有责任推诿在
天主教身上。』
并且,他也在该文中提出许多具体事证,特别是指出天主教会领导人面对纳粹主义
时的自省,老实说我读了之後觉得充满感谢,感谢的是:这些人带给我们自省的文化。
我也得声明我不是要批评新教,因为不管当时在纳粹德国天主教徒还是新教徒不好,
都会使基督宗教给其他宗教人士或没有宗教的人很不好的印象,而且这跟1700年的反犹
文化很深的相关!虽然我的祖先与纳粹毫无关系,但既然我选择成为天主教徒,我的身
上也有一种道义责任,这责任指向现在和未来我要避免去仇恨,不因某些人士和过去历
史中的加害者在血缘、种族、族群、文化、社会团体雷同而用同样的眼光看他们。
老实说我觉得今日少数教徒很可惜,只因为他们自己的地方教会派别不是天主教,
他们便觉得自己对於纳粹时期在德国所发生的血腥屠杀和遗憾没有任何历史责任。
他们批评起半个世纪前的教徒和教派很起劲,并将负面仇恨的观感和错误的印象
继续在二十一世纪里传达,无视於今人对历史的道歉修补与和好努力,例如:
『前教宗若望保禄二世他曾代表教会全体对普世发布致歉声明(MeaCulpa),祈求
天主宽赦历代天主教会犯下的罪行,包括歧视犹太人、十字军东征烧杀掳掠、宗教裁判
所镇压异端、向第三世界传教时侵害当地原住民、贬抑女性地位与尊严等,再次展现
天主教会放眼全世界、面对大历史的胸襟气度。』
-- 摘自
http://newhamg.myweb.hinet.net/13/page13-72.htm
我想我们天主教徒个人能做的,就是优先自我检讨,包括按照教会的教导,将天主
教教义中关於罪恶的七罪宗,视为个人良心自省时的主要依据,而不以此来检讨他人,
甚至恫吓他人要下地狱(其实天主教的地狱观念和其他宗教落差不小)。
一个真实的信仰,理应优先要求自己多於要求(指责批判)他人的!虽然这点我自己
也常忘记,不过总是要常常记得,常常愿意接受他人的提醒比较好:)
前教宗公开为当时德国天主教未对遭纳粹迫害犹太人伸出援手而道歉,应该被视为一
个和好善意,希望大家也能多看到当中的自省,以此自我检讨,而非藉此怪罪他人他派。
面对历史,我们理应肯定领导者的胸襟气度,并且不忘记给予那些坚持正义的人掌声,包
括教宗碧岳十一世(也有人译成比约或皮吾或庇护),也不一定要跟着某些看法责怪教宗
碧岳十二世。
-- 可进一步参考
http://myurl.com.tw/nh09
-- 论语里仁篇 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
儒家的思想,见不贤先内自省,这样的胸襟和气度老实说实在令人敬佩,一般人和
现在的社会和网路言论,恐怕都是见不贤而外批评,骄矜中而相较劲哩:)
一位中国大陆的网友说得很好:天主教要不断的反省自己要不断的革新。
旅途中的天主子民,的确应该如此认为!
教会也的确需要这种自省和道歉文化。
--
http://xinyang.5d6d.com/thread-456-1-1.html
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 220.131.100.170
[修改一个历史时间:十六世纪-->二十世纪,以符合德国案例]
※ 编辑: praymid 来自: 220.131.100.170 (03/14 02:03)
1F:→ praymid:注这篇也可算是#1117 Re: [问题] 有德国的教友吗? 的续集 03/14 02:11