http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_MAIN_ID=78&f_SUB_ID=2417&f_ART_ID=100932 1923年出生於中国河北，曾任天主教花莲、高雄教区主教，并多次担任台湾地区主教团主 席。1998年获教宗若望保禄二世擢升为枢机，为台湾地区首位枢机。2006年发现罹患肺腺 癌，尔後展开「生命告别之旅」巡回演讲，希望把握机会，传达人生思维 你年轻时曾立志当医师、水利工程师，最後为何投入神职？ 小学时，某天我突然头晕，浑身不对劲，当时真觉得我就要死了，接着昏了过去。不知过 了多久，醒来时看母亲拉着我的手，泪流满面却莫可奈何，因为乡下没有医院。还有一晚 ，我半夜被邻居大声喊痛的声音吵醒，原来隔邻的伯父突然腹痛，找郎中推拿，却愈来愈 严重，痛了三天三夜就过世了。我的感触很深，这麽身强体壮的人，怎麽一下子就离世了 ？於是我立下生平第一个志愿，我想当医师，到乡下救人。 读中学时，华北发生一百五十年来最严重的乾旱，又逢战时，外地的粮食运不进来，日本 兵、国共游击队还向人民要粮，抢夺家禽家畜。年轻人能逃的都逃了，剩下老弱妇孺。很 多人走着走着，就突然倒在地上死了；有人饿得没力气走路，连「救命」都喊不出来；水 沟常看到小孩子的屍体，任由野狗啃食。我亲眼见到这样的惨况，感伤万分。我感觉当医 师只能救少数人，如果我当水利工程师整治黄河，解决水、旱灾，岂不是更有贡献？ 我就读的小学是所天主教学校，当时的校长是位匈牙利裔德籍神父，中文名字是隆其化。 我读中学时，日本人攻打中国，很多居民躲进教堂避难；眼看日军就要冲进教堂，只见隆 神父伸开双臂，挡在大门前，日本人的刺刀已经逼近眼前都不怕。日本人最後慑服於他的 英勇，隆神父因此救了好几千人。 华北冬天的气温常在零下七、八度，积雪半个人高，隆神父却常骑着脚踏车，到乡下帮人 看病。我觉得他真是了不起，不是每个人都能牺牲奉献，成为替他人服务的神父。於是我 决定投入神职，只要我把理念传达给教友，教友之中，或许能产生更多医师、水利工程师 ，救更多人。 战时颠沛流离的生活对你造成什麽影响？ 中日战争时，公路一度被日军控制，每隔几公尺就有一个炮楼，所有行经的民众都必须停 下脚步，接受盘问，惟独对外国人较为宽松。中学时，学校有一名匈牙利传教士，留着一 把大胡子，他常骑着机车，胡子随风飘扬，好不神气，胡子也成为他的通行证，日本人不 会刻意刁难。某天，神父骑机车去我的县城。当时我要回家，我骑脚踏车跟在他背後。我 起初很兴奋，骑得很快，但愈骑脚愈酸，与他的距离逐渐拉大。经过某个炮楼时，突然听 到日本兵大声吆喝，可是我听不懂，心里一急反而骑得更快。接着「砰」的一声，一颗子 弹从我耳边飞过。神父听到枪声，连忙和日本人比手画脚，请他们不要开枪。当时子弹只 要偏个几公分，我就没命了。 战争经历的种种虽然艰辛，却让我成为上帝的见证。生命一定有遭逢危机、困难的时候， 人生在世一定会遇到挫折，但只要想办法战胜难关，生命就可以得到提昇。 请描述得知罹癌前後的心情转折，你如何平复心情？ 检查出罹患肺腺癌时，我一度相当震惊，心想我不抽菸不酗酒，「为什麽是我」？经过半 小时祈祷，我逐渐平静下来，反而想「为什麽不是我」？我也没有特权可以不生病啊。现 在环境污染严重，罹癌者愈来愈多，我想这是天主的安排，让我亲身体验，藉此鼓励病患 ，与其哀声叹气，不如把握每一天，将余生度得更有价值。 你曾表示，「癌症对身心灵有许多好处」，称肺癌为「小天使」，你对疾病、死亡的看法 为何？ 不要成为疾病的奴隶，要反过来让疾病成为你的小跟班、小天使。所谓「春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始乾」，若我们以较正面的态度解读这首诗，那就是奉献到生命的最後一分 一秒。生命总有终结的时候，不论长短，都应尽力贡献自己。信仰的力量，可以化恐惧为 安慰。死亡就像隧道，通过这条隧道，就能永远活在天主的大爱中，是「柳暗花明又一村 」，无须畏惧。 为何会想举行「生命告别之旅」巡回演讲？最想传达的理念为何？ 当我将巡回演讲定名为「生命告别之旅」时，很多人劝我，说这名字太直接了，但我相当 坚持。 中国人太畏惧死亡了，很多医院没有「四楼」，和「死」谐音的字都很忌讳，其实大可不 必如此。我希望藉由巡回演讲，告诉大家不要被疾病、死亡控制，要好好利用、发挥生命 ，创造丰盈的人生，最後满怀幸福地离开，走得大方、从容。 你病後的养生之道为何？ 医师曾问我，希望采用何种治疗方式？我说：「医师是专家，我是门外汉，我绝对是最合 作的病患，一切配合医师诊疗。」我认为「癌症交给医师，调养得靠自己」。有些病患认 为药物会产生副作用，便弃而不吃；有人整天躺着不动，对身体都没好处。教会曾想指派 特别护士给我，但我认为能自己做的事，就不要麻烦他人，因此拒绝了。我每天自己做早 餐，把剪花、扫地、洗衣当运动。唯一比较特别的，是我改吃素食，因为素食能让身体呈 硷性，不利癌细胞发展。 你曾公开呼吁废除死刑，原因为何？ 生命无价，生命不属於个人，而是上天的恩赐，我们怎能随便毁灭生命呢？万一有人受冤 枉被处死刑，就算某天洗刷冤屈，却再也没有弥补的余地。况且，许多受刑人大都来自破 碎的家庭，他们背後都有一段段辛酸的故事。 我常到监狱演讲，我问受刑人：「你们觉得监狱外比较自由，还是监狱内比较自由？」大 家都大声回答监狱外。我跟他们说，自由其实在一念之间，在监狱中行动不自由，但脱离 了不好的环境、朋友，你的心灵反而更自由。应该把握坐牢的时间自我反省，一次失足没 有关系，但要爬起来，就会有东山再起的一天。很多受刑人听过我的演讲都感动流泪，可 见只要活着，就有希望。 你一直希望打造「真福山社福园区」，请分享此园区的意义。 现代社会问题多，人口老化、许多老人缺乏照料；离婚率高，无辜的孩子像个皮球，被大 人踢来踢去，没有爱，心中自然充满仇恨；学校着重升学，学生却没有机会学习生命的真 谛。因此，早在十五年前，我们就取得土地，计画设立「真福山社福园区」。但就在开始 筹建时，政府立法禁止在水源区一公里内开发山坡地，工程只好暂缓，直到二○○二年法 律修改，「真福山社福园区」才得以动工。园区包含活动中心、修道院、安老院、育幼院 ，另规画宗教博物馆。「真福山」的名称，一方面纪念福音中的「真福八端」，另一方面 希望来此的人，都能找到真正的幸福。 你曾以「慈悲与爱——当基督遇见佛陀」为主题，和星云大师对谈，你认为不同宗教信仰 间的相处之道为何？ 立意良善的宗教都是出於「良心」，在思想混乱的时代，宗教有助道德提昇，引发人的慈 悲心。 不同的宗教相异点当然很多，但相同点也不少，我们应该多看相同点。我认为「宗教交谈 」非常重要。十二年前，我们和佛光山一起举办国际会议，数天的时间中，天主教徒和佛 教徒生活在一起，互相观摩，不是说服对方放弃自己的宗教，而是互相尊重，了解对方的 信仰。 你幸福吗？ 现在是我一生中最幸福的时候，我常说要把「身体留给大地，财产交给朋友」。死後成为 「有机肥料」，也算回报大地；我没有钱，信仰就是我的财产，我要把这宝贵的财产，交 给所有的朋友──每个听众，都是我的朋友。人生最大的幸福就是被爱包围，「爱」时时 提醒我：「这场赛跑已接近终点，更要竭力向前冲刺，分秒必争，胜利在望。」我能把身 心灵都奉献给天主，真的非常幸福。 --

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