原文恕删 看到新闻...就跑去时代杂志的首页上看这一期的故事(我想下礼拜我应该会收到杂志) 其中有一段文章想与大家分享 The church anticipates spiritually fallow periods. Indeed, the Spanish mystic St. John of the Cross in the 16th century coined the term the "dark night" of the soul to describe a characteristic stage in the growth of some spiritual masters. Teresa's may be the most extensive such case on record. (The "dark night" of the 18th century mystic St. Paul of the Cross lasted 45 years; he ultimately recovered.) Yet Kolodiejchuk sees it in St. John's context, as darkness within faith. Teresa found ways, starting in the early 1960s, to live with it and abandoned neither her belief nor her work. Kolodiejchuk produced the book as proof of the faith-filled perseverance that he sees as her most spiritually heroic act. 在刚看到中文新闻稿(法新社)的内文 里面提到修女跟神师讲她面对完全的黑暗索然 让我联想到的人却是加尔默罗会的圣人与神秘学家 圣十字若望 圣人写下了黑夜这本书...提到了灵魂的黑夜 对於信仰与天主...完全丧失了感官的能力 (好比圣斗士失去了五感，小宇宙爆发不出来，第六感又被沙加封死) 而在完全的黑暗中 修女所面对的...不就正是圣十字若望所提到的灵魂的黑夜吗 其实这真的是非常重要的一个事件 因为很多人或许会同样面临到这种黑夜模式 但是却少有人能坚持继续追求天主 大多数都会说...天主是不存在的...然後转身逃入世俗之中开始享乐 但是德蕾莎修女却不断忍受着黑夜 也不断在失去信仰感官能力的状况下寻求天主 这真的是让人非常惊讶的一段 我觉得...修女距离封圣的脚步应该会更快了 -- 主啊！让我做祢的工具，去缔造和平；在有仇恨的地方，播送友爱；在有冒犯的地方，给予 宽恕；在有分裂的地方，促成团结；在有疑虑的地方，激发信心；在有错谬的地方，宣扬真 理；在有失望的地方，唤起希望；在有忧伤的地方，散布喜乐；在有黑暗的地方，放射光明 ；神圣的导师！愿我不求他人的安慰，只求安慰他人；不求他人的谅解，只求谅解他人；不 求他人的爱护，只求爱护他人；因为在施与中，我们有所收获；在宽恕时，我们得到宽恕； 在死亡时，我们生於永恒。(圣方济和平祷词) --

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