底下是从Google找到的资料 大概是两年前的吧 比我之前听到的关於天主教的意见要完整的多了 希望不会造成更多的纷争 ===== 底下是节录 近二十年天主教对同性恋的态度 原文请看连结 http://homoissue.blogspot.com/2005/06/blog-post.html 天主教与同性恋 By: 关俊棠 (香港教区司铎 ) ........ 教会对同性恋的态度渐趋温和 近二十年，天主教官方对同性恋渐渐发展出一种一分为二的见解，而态度和语调也较温和 。首先是一九七五年罗马教廷信理部所发表的《有关若干性道德问题》文件。文件指出： 「在牧民的层面上，这些同性恋者必须要得到谅解和支持，好使他们能克服个人方面的困 难和重新投入社会。应明智地来判断他们的罪。但任何牧民理由均不可以合理化他们的同 性性行为及认为为这些在特殊处境的人，如此行为是可容许的。因为根据客观的伦理秩序 ，同性恋者间的性行为无法表达出性行为的本来意义。在圣经传统里，这种行为被认为是 一种严重的缺陷及甚至被认为是背弃天主的可悲後果。当然，圣经这种判断并不容许我人 就此结论出有此种性反常现象的受害人要全部承担责任，但却明明指出同性恋行为本质地 是一种乱性的行为，并且无论在任何情况下，都不能得到认可。」上述的看法并不视同性 恋本身是一种道德上的恶，但却认为同性恋行为是一种严厉之道德缺陷和应受禁止之行为 。 一九九二年出版之《天主教教理》第2357条指出，同性恋： 一、古今中外均有； 二、心理因素未明（不是生理因素）； 三、圣经立场──严重的失调行为； 四、违反自然律（即缺乏了恩赐生命之意义）； 及 五、不是由纯真之感情和性的互补而衍生出来的。 但第2358条却又指出：　 一、有为数不少的男人和女人是完全同性恋，即不是由选择而来的； 二、在教会内，应受到尊重、同情和亲切之接纳，避免对他们有任何不公平歧视之表示； 三、同性恋之信徒应把可能遭遇的困难和主十字架之牺牲结合一起。 整个天主教之训导传统，可用一句简单的话概括：「不歧视同性恋者，但反对同性性行为 。」 基於以上的结论，即使官方教会传统立场不变，但在支持立法反对歧视同性恋者这点上， 理论上应没有问题。不过，话得说回来，基於教会长期以来，对同性恋的否定，以及至今 仍视同性恋为严重的失调行为，是违反自然的一种缺陷，故要教会一下子从敌对、鄙视的 态度，改为尊重、同情，再进而到一如任何人士（包括同性恋者）所希望得到的了解和接 纳，并非一件容易的事，不应对此作过份急切的要求。 要大多数信友及神职人员支持通过立法保障同性恋者免受歧视，以及真诚把同性恋者视为 平等之兄弟姊妹，而非缺陷的一群、软弱的一群或不幸的一群，看来还有不少功夫要做。 不过，就最近之发展来看，教会包括本港天主教会对这问题之态度的确有正面的改进。从 一九九二年之新教理至去年九月之公教录像、香港天主教正义和委员会之积极参与，我认 为同性恋并非是信仰及道德上的一个死结。两年前，我在美国三藩市主持一个讲座时，一 位三藩市教区的神父向我透露，当地主教公开接纳有同性恋倾向的男士入修道院，只要他 能遵守渡独身生活的承诺，同样可以接受训练成为神职人员。我想这是天主教会在某些地 区对同性恋及同性恋者，采取一个相当开明和公允态度的一个好例子。 对教会的建议 天主教信仰对「人人生而平等」这基本权利背後之解释是，因为人人均是天主的子女，故 都是衪的肖像。同性恋者一如异性恋者，在反映神的肖像和子女这点上，是基於他们行为 生活中的爱心、对自己对别人的关怀和尊重、对社会投身、对责任的承担等品格的表现和 内在之修为上，而不是在於他们的性取向。 最後，我在此呼吁教会内的朋友，可认真考虑下列各点，并献出实质的支持： 一、支持立法保障同性恋者在雇佣、房屋、服务、教育、加入会社等方面之权利。因为公 正的立法本身就是一种正面之教育； 二、把传统一直视同性恋为严重逆性行为甚至罪恶之观点重新再检讨。就圣经、神学、哲 学、行为科学和医学等作科际交谈，以对同性性行为有一种虽未必是定论，但却较全面的 了解和非不可逆转（irreversible）的道德立场。交流会应包括对上述学科有一定专业知 识之同性恋人士； 三、接纳同性恋者在教会内参与各项事工及活动、善会、礼仪及圣事，包括圣体圣事、带 头实践《天主教教理》第2358条之精神； 四、同性恋的朋友，一如异性恋者，当认真看待其伴侣，建立一份恒久专一的关系，并为 坚持这种关系而作出努力。需知洁德（chastity）不单为异性恋者重要，为同性恋者也一 样重要。洁德之意义不在於犯罪不犯罪之问题，而是一种提升人格和道德勇气最有力和最 健康的修为锻链； 五、教会学校为高年级（upper forms）的学生提供对两性平等、性倾向问题之认识、讨 论和反歧视之教育。没有资料显示，一个根本没有同性恋倾向的男孩或女孩，因为多了解 同性恋的问题，就有危机成为同性恋者； 六、呼吁香港天主教会为现职之全体或部份神父和修女，举办一次与同性恋者对话之聚会 ，让双方就学理、成长、信仰经验、实际疑虑等方面作一次正面之交流； 及 七、最後，一如刘千石议员所言，支持立法并不是意味着对同性恋表示赞成或同意， 而是旨在消除歧视态度。正如你和我一样，都珍惜思想、言论和宗教自由，立法保障这些 自由，并非等於要我一定同意你的立场，但却可确保你我均不会因意见或行动得不到同意 ，而遭受歧视，甚至受排斥和牵制。 --

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