我想探讨的是，两媒体所声称的梵蒂冈说法，以及这系列讨论标题的误导性。 1. 先回顾一下两媒体的用语 标题：Other Christian Churches "Wounded" 内文：Christian denominations outside Roman Catholicism were not full churches of Jesus Christ. 标题：Pope: Other Christians Not True Churches 内文：other Christian communities are either defective or not true churches and Catholicism provides the only true path to salvation. 2. 报导标题或内文所用的字汇词句，究竟是记者自己创造的，还是原封不动 引用文件中的文句？ 我检视falstaff所提供的文件，我找不到defective，找不到path，找不到 ture churches，只看到true sacraments。 且相反地，我看到的一句关键的话： “It follows that these separated churches and Communities, though we believe they suffer from defects, are deprived neither of significance nor importance in the mystery of salvation. In fact the Spirit of Christ has not refrained from using them as instruments of salvation, whose value derives from that fullness of grace and of truth which has been entrusted to the Catholic Church” 3. 对於救恩工具的看法： 若更宽阔地看看事实，上述关键语，与现代天主教会神学院里头所教导的： 天主教对於『教会』的看法，有什麽新的改变（新意）或是不同之处吗？ 为何看了同一篇文章，有人认为『教宗又要开始战正统了』，我却认为： 教廷信理部对於那些分离的教会与信仰团体，也有相当正面的看法，在这文件中 认为基督圣神仍使用他们作为救恩的工具。 如果仔细看完这篇文件主轴，教廷信理部主动回应五个神学层次的论辩题， 目的是为了向东正教以外的其他基督教教会组织和团体挑战吗？ 或者只是重述过去以来天主教会的对基督宗教的其他教会的基本态度和看法？ 我个人认为是後者。并且，上述报导的记者，看来也误解了上述这句话的文意。 4. 聆听态度是内心细微的选择 本人曾说过：合一要由下而上才推得动潮流，勿再陷入相互攻击的回圈。 与其关心天主教会或哪一个新教教会是否是正统，不如关心你自己是不是在日常 生活里的大小事上，特别是每一个细微的内心选择上，紧紧跟随耶稣基督! 无聊的误解和带着成见，又欠缺理性的互动模式，还是避开的好！ 像有人说过：『合一潮流停滞了几年 这梗该不是前信理部长做的吧』，以这样 理解和沟通的态度，所呈现的内心选择，已无法真正地去聆听和分辨媒体报导 与事实说法的差距为何！ 真正阻碍人与人之间沟通的石头，就是：不问可否，不论曲直。 先入为主的主观和判断印象，往往妨碍了真正理解的机会。 5. 正统，又如何？能帮助人生活吗？ 天主教会组织庞大，说实在的，庞大信徒中素质有时也不很理想，有时候与 一些同是天主教徒的教友往来互动，也是相当辛苦。一些不理想欠完美的事实存 在其中，有时候我反省我自己和自己生活周围的一些人，虽都信天主教，但是却 有许多不同的生活态度和行事原则风格。 我自己忝为天主教徒，无能帮助一些人改变，看着一些教徒在教会与自己 的社会生活里扮演双面人，在教会里好像热心助人，在教会外却尖牙利嘴张牙 舞爪，对自己的近人手段犀利又无情。 就算天主教再正统又如何？别人能够看出天主教徒是属於天主的人吗？ 前镇子，在某高中生的部落格里头，看到受到老师（我认识的一个天主教 徒，中学教师）所伤害的学生，已经走出了内心的过程，内心高兴但又酸酸的。 今天放学时遇到xxx 我发现我不讨厌她了 虽然她记过我2之警告 以前常常找我碴 上课莫名其妙被酸 作业有一样的内容 成绩就是比较低 (还是会记仇XD) 不过我不是那麽在意了 我可以跟她说再见 ...... 刚转组时对家里宣布 "我以後一定好考很好让xxx脸色超难看" 妈妈只是笑笑的 ...... 原来讨厌一个人并不简单 持续讨厌那个人更难 我觉得我成熟了 真的!!! --

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