※ 引述《sitos (麦子)》之铭言： : 这两者在群体运动本质上的不同，导致虽然两者的动能可能相差不大， : 但前者方向一致，後者方向不一，而导制前者的动量远大於後者， : 因此在教会的领导权力上就占了较大的优势。 : 因此我并不认为信徒们越来越倾向认同比较狭隘的宗教观， : 而是认同狭隘的宗教观较易在团体当中找到认同，也较易发声而已。 我也想过这种状况，就好像最极端的一小撮人总是讲话最大声， 在团体结构上的不同，会导致呈现出来的样子与实际的状况有落差。 不过在自由开放／保守传统的问题上（就暂且很粗暴的这样分）， 我可能没有这麽乐观，根据我的经验， 要求信徒时时处於动态的思考反省并不容易， 由於信徒们并不需要区分自己的立场， 往往在实况里是广纳各家之言。 造成的结果是无形之中更倾向一种具有明确规范的教导， 在信仰的思考、判断上也就渐渐的右倾。 我所观察到的现象是，由於较自由的教导包容了较保守的思想， 认为保守也可以是自由选择的选项之一， 然而处於保守立场的教导却认为「过於开放」的态度是危险的， 以致於在态度上游离的信徒很容易愈来愈倾向保守的立场。 然而较为开放的教导除了强调不只有传统的信仰型态之外， 实在也没有立场阻止信徒选择传统的信仰型态， 我认为保守立场的兴起是在信徒教育偷懒与社会集体焦虑下， 一种简单、便宜行事的需求。 至少在这个事件中，我认为经由投票选择出什麽样的领袖， 相当程度代表哪一种立场的兴起。 当然也有可能如您所讲，我不过就是站在一个表象上的解读， 或许恰恰正反映出我的焦虑。 --

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