作者kuopohung (风之过客)
看板Catholic
标题Re: [转录][转录] 教宗声明:随时与中共建交
时间Tue Jul 3 19:41:24 2007
※ [本文转录自 CrossStrait 看板]
作者: kuopohung (风之过客) 看板: CrossStrait
标题: Re: [转录][转录] 教宗声明:随时与中共建交
时间: Tue Jul 3 19:40:05 2007
※ 引述《ytpicnic (虹)》之铭言:
: ※ [本文转录自 Catholic 看板]
: 作者: ytpicnic (虹) 看板: Catholic
: 标题: Re: [转录][转录] 教宗声明:随时与中共建交
: 时间: Tue Jul 3 19:02:41 2007
: ※ 引述《praymid (Low Key)》之铭言:
: : 与其说是宗教自主权,不如说是社团自主权,更为恰当一点
: : 中国与梵蒂冈争议的焦点,不止於主教任命
: : 更在於主教控制权.
: 社团自主权﹐好抽象的概念。既然阁下说争议焦点在主教控制权上
: 何来阻碍宗教信仰自由一说﹐主教控制权是一个政治问题
: 而不单纯是宗教问题
宗教政治化,政治宗教化
: : 讲白一点,
: : 对中华人民共和国来说,该国内任何人数庞大的人民团体,
: : 必须存有高度戒心,其人民没有集会结社的自由。
: : 为了共党专政下的政权稳固,必须掌握所有人民团体的领袖,
: : 以确保这些人对中国共产党执政上的百依百顺,对共党政权的绝对忠诚。
: : 另外,中华人民共和国至今仍不是宗教自由和结社自由的国度,这点毋庸置疑.
: : 更不会轻易让人民团体,比如宗教团体,可以独立运作表达作为一个社会团体的
: : 公众意见。遑论与国际其他非政府组织、团体有往来的中国天主教。
: 需要提醒阁下几点﹐政府并不主动干预个人宗教信仰
: 只有在其危机统治时候﹐才会出击。
: 所以法轮功发展到99年时候﹐已经非常庞大
: 但其围攻中南海犯了大忌讳。
: 而他那套邪教本质(这点ptt上资讯可以查找)
: 也最终导致政府找到一个合理的借口镇压
: 文章已经
: 说道﹐大陆是一个传统的政教分离的国家
: 这点比西方历史要彻底的多
: 大陆也同样不拒绝宗教
: 但是需要出让宗教自主权﹐或者说管理权
: 这与自由没有关系﹐当初
: 欧洲皇权崛起的时候﹐许多国家也是变着明名目脱离了教皇神权
: 所以我说﹐假如教皇果真公允
: 请先收编
: 英国与俄罗斯﹐再来与大陆谈论自主权问题
不同教派位何要收编
这是什麽逻辑
英国,俄罗斯都各自有天主教徒
中国自创一个教派然後要挂梵蒂冈天主教的名子又不受梵蒂冈管辖(姑且用这个名词)
梵蒂冈能管辖的也只有神职人员,信徒基本上是管不太到
然後又扯到英国,俄罗斯,逻辑还真好...
: : 所谓『干预内政』只是一个表面说法,其实,这不过是害怕自己国家的人民,
: : 经由参与在这些人数庞大的团体後,开始独立思考、批判、由下而上起身改革自己
: : 的社会环境。
: 这种思路未免显得视野狭隘﹐说民主偏狭﹐好不为过
: 国家生活与宗教生活本是剥离的
: 但我倒是在你的话里看到浓厚的政治意味
: 既然承认政教分离﹐何来这麽有政治以意味的推理。
: 世界上曾经的几个大国﹐英国﹐俄罗斯﹐还是现在的美国
: 都在发展中保持了自身的独立性﹐
: 这点在大陆也不会例外。
: 大陆的政教分离传统﹐宗教独立传统也比上述三国浓厚的多
: : 从64天安门事件,一路看香港基本法23条争议,看北京的处理,就能知道中华人民
: : 共和国领导人到底畏惧的是什麽:绝不会轻易让自身人民当家作主。
: : 害怕人民的改革意见,会堂而皇之革去中南海政权的命。
: 政治话语。争议的焦点不是允不允许信仰宗教
: 而是谁来管理的问题。
: 台湾是小地方﹐宗教势力起不了大作用
: 这跟大陆差别甚远。国家利益依然是第一位
: 神权必须屈服於世俗政权﹐这在历史上早就表演了无数次
: : 号称人民共和国,却不是以人民为主,而是少数领导人决定全部一切。
: : 一个有自信的执政团队,是不会担心『内政』会被自己人民的信仰所『干预』的。
: 是麽﹖那为何台湾那麽多中共同路人﹐不爱台湾的人。
: 你这个逻辑再引申出去﹐为何自信的美国﹐却要担心恐怖主义一样
: 非要将中东收编己下。
所以,现在讨论的主题是中国是否该过当干预宗教,变成美国出兵中东合法与否
逻辑呢??
: : 由上,你这个结论就错了.教宗不可能允许主教向世俗政权效忠.
: : 原因无他,两千年的天主教会, 不是为了人数而传教发展,
: : 而是为了忠信於自身的信仰价值, 而以此来在俗世中生活。
: : 主教一职的设立,不是为政治服务,而是为天主的子民服务。
: : 然而天主教并不排斥与俗世政权往来和对话、交谈,
: : 唯一要求的,是人性尊严与生命伦理的福音价值观,
: : 不容来自任何政权、其他宗教、各种族、各阶级的挑战。
: : 今日天主教与其他政权、其他宗教、种族、阶级的互动方式,
: : 并不是操控和战争恫吓,而是和平对话,这和中国共党政权处理其他政权、
: : 宗教、种族、阶级的方式截然不同。当然也与许多其他宗教组织不同。
: 笑死了。教宗妥协的事情还少麽﹖如果教宗不妥协﹐基督教世界也不会分裂
: 为天主教和基督教两大派系﹐又分裂出路德教﹐加尔文教﹐东正教﹐英国圣公会
: 等等一大堆分支。没有说教宗会向大陆效忠
基本上他们已经不是天主教,是基督教各宗派,
组织职掌和圣经解读都不同,精神,信仰都不太一样
当然是分裂
要嘛中国自创一教,一派
为何要自创一派硬要在上面挂个名为天主教,明明就不是梵蒂冈管辖,精神,信仰
价值都不同,还是要藉由中国为信徒,为组织干预梵蒂冈天主教运作??
中国信仰中国政府,天主教信仰圣经
: 但会向大陆屈服。
: 这是大陆的政治传统﹐也是国家利益。
: 即使是在民主社会﹐也会不会轻易让步
: 另外﹐最近发生了一个例子﹐
: 是世俗社会的事情﹐但可见其中的一些意味
: 澳大利亚政府拒绝了查尔斯王子担任澳大利亚总督的请求
: 而坚持由澳大利亚人出任
: 同样的逻辑﹐既然同属英联邦成员﹐文化政治经济宗教等等
: 都基本一致﹐那麽﹐何以澳大利亚要拒绝。
何以不能拒绝??
不信,或者拒绝进入为何不行??
难道你还要问为何伊斯兰教徒不改信天主教吗??
: 神权在与世俗政权的斗争中败北。
: 这是历史早就写了的。
: 在大陆﹐也没有获胜的可能。
: 至於台湾﹐没有资本与教宗讨价还价﹐
: 自立一系﹐就别指责大陆的利益主张
: 这个结果我们可是拭目以待
宗教政治化
政治宗教化
你就信你的中国政府,并帮中国政府底下组织服务吧...
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没人说中国不能拒绝
没人说中国不能自创一派
但中国自创一派,而且要自行运作,然後要梵帝冈接纳成为底下的一个分部
梵帝冈也有权利拒绝
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◆ From: 61.223.96.173
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