从真理电台转录过来的 http://www.tianzhu.org/tw/tz_boardl.php?page=1&bo_id=9554 教宗本笃十六世巴西演讲精华 教宗本笃十六世前几天结束了在巴西的行程，平安地回到了罗马。在巴西，他作一系列意 义深远的演讲。我觉得内容不但适用於巴西或拉丁美洲的教会，也适用於世界其他很多地 方的教会。现在把一些精华片段跟大家分享。中文翻译，是来自www.asianews.it 五月十日，圣保罗机场： "天主教会－正如我在'天主是爱'通谕中强调的：天主圣神的力量带来的转化是召唤人， 在世界上，做天主父爱的见证，他希望整个人类在圣子内成为一个大家庭'（n.19）。这 就是在对於和平及正义的服务中教会福传使命深刻的义务。" 五月十日，圣保罗帕卡艾布市"保罗马加德卡尔瓦勒厚"体育馆: 从福音中富裕年轻人对耶稣的提问开始："为了获得永生应该做甚麽呢？"。教宗讲，"这 不只是涉及未来，不只是涉及在死後会发生甚麽。相反，而是与现在、目前密切关联，因 为是目前和现在担保未来的命运和结果。总之，这个问题是一个关於生命意义的问题。因 此，可以这样来阅读：为了使我的生命有意义，我应该做甚麽呢？也就是：为了使我的生 命硕果累累，我应该做甚麽呢？或者还可以以这种方式：为了使我的生命不要白白浪费， 我应该做甚麽呢？耶稣是唯一可以给予我们回答的人，因为他是唯一可以担保我们未来生 命的人。因此，也是唯一有能力曏我们展示现实生命意义，并给予这生命完满内容的人。 " 五月十一日，巴西出生的首位圣人安东尼圣安纳加尔瓦的封圣弥撒: "在至高的圣体圣事共融中，与天主和解，也与我们的近人和解，如此而做这个世界没有 能力给予的和平的携带者。如果不明白与天主和解、与近人和解，及与自己和解的必要性 ，这个世界上的人怎麽可能找到和平呢？" "爱，直到为了我们上十字架牺牲自己的生命。同样教会和社会上的基督徒的行为也应该 拥有同样的灵感。社会牧灵活动，如果是为了穷人和弱者的利益，本身就引上了神圣的记 号。主关怀我们，称我们是朋友，因为只有我们以主的这种方式爱了的人，我们才有能力 传递耶稣通过他的恩宠而付出的生命。" 五月十二日，圣保罗，向400位巴西主教的讲话: "拉丁美洲教会需要加强传教努力，正是要从脚下起步，从巴西这片土地上"。"我们被赋 予的使命，是做信仰的导师－如外帮人的宗徒圣保罗所写的，我们的救主'希望所有的人 都得到救赎，获得对真理的认识'（第前2，4－6）。这，而不是别的，就是教会的目标： 灵魂的得救，每一个。天主父亲派遣他的独生子，同时'如同父亲派遣了我，我也派遣你 们'（若20，21）。这就是对於传播福音的派遣。" "需要提高天主子民基督徒生活的质量，以便他们可以用清澈明确的方式为信仰做见证。 这个信仰，在庆祝和分享礼仪中、在仁爱行动中，将天主使徒团体养育、坚强，同时将教 会建设成为传教的和先知性的机构。" "脆弱的比较容易受到侵犯性很强的教派袭击的人，的确需要担忧－他们没有能力抵抗不 可知论、相对主义和世俗主义的攻击，这些人常常是接受了洗礼但是没有经过充分的福传 准备的人，信仰单薄，很容易受到影响，有时迷惑、动摇、不知所以，虽然从出生就是宗 教团体的一员"。"不要懈怠去主动寻找疏远的天主教徒，以及那些对耶稣基督认识很少或 者一无所知的人们。" "首先是向城郊派遣传教士、平信徒和修会会士，努力去与所有有理解精神的人们和敏感 仁爱的人们去对话。" "在教会内，司铎通过使徒风格的独身完全奉献给天主、为了服务灵魂彻底的自我给予， 这种价值被做为问题而讨论，甚至加上意识形态和政治观点，甚至党派倾向，这种向天主 彻底奉献的结构开始丢失其深刻的意义。" "以你们司铎的激情，以及圣召选择的意义，寻找成熟的和有倾向的年轻人服务於教会， 同时也要懂得在精神上、心理－情感上、智力上和牧灵上的平衡。优秀、持续的灵修陪伴 对於人性的成熟以及性方面扭曲的危险是不可缺少的。你们要永远记得司铎独身是一个恩 宠'教会得到了它，并且希望保存它，教会相信这对於教会和世界都是有益的（司铎职责 和生活法令，n.57）。 五月十三日，阿帕莱西达，阿帕莱西达圣母无玷受孕大殿，拉丁美洲和加勒比海地区第五 届主教大会开幕式弥撒: "是信仰使美洲大陆成为'希望的大陆'"。不是意识形态，不是社会运动，也不是经济体制 ，而是对於天主是爱的信仰，对於道成肉身，基督死而复活的信仰，才是这希望的基础。 这信仰自从最初的福传直到今天结出了多少丰硕成果。 今天的美洲教会应该是"使徒和传教"的教会，"只有在做为使徒教会的时候才会是传教教 会，也就是说总是有能力由天主引起惊喜，这个天主爱我们，而且先爱了我们（若一4， 10）。教会不促生背教，而是发展'吸引'：如同基督因他爱的力量'吸引一切都归向他'， 这爱在十字架上达到高峰，如此教会在与基督合一中履行自己的使命，在精神上和具体的 仁爱行动上在与她的救主谐和中履行自己的一切使命。" 五月十三日，阿帕莱西达圣母无玷受孕大殿，玫瑰经晚会: "教宗要对你们所有的人说：教会是我们的家！这就是我们的家！在天主教会内可以找到 所有的美善，所有安全和慰藉的泉源！谁接受基督，'道路，真理与生命'，就得到和平、 幸福的保证，不论今世还是来生！正是为了这个原因，教宗来到你们中间与你们共同祈祷 、共同宣誓信仰：活出忠诚是值得的，保存信仰是值得的！但是，与信德的一致也要求我 们接受坚实的教义和灵修培训，如此而为建设一个更加正义、更加人性和基督化的社会而 做出贡献。" 五月十三日，阿帕莱西达，拉丁美洲和加勒比海地区第五届主教大会: "对於基督的信仰以及与他紧密的结合，这种特徵可能成为"逃避世界，蜷缩於内在、宗教 个人主义，逃避拉丁美洲和世界所面临的紧迫的经济、社会和政治现实问题，或者逃避现 实躲入精神世界吗？做为第一步，我们可以以另一个问题来回答：甚麽是现实？甚麽是现 实的？难道只有物质财富、社会问题，经济和政治问题才是现实的吗？这正是控制上个世 纪的最严重的错误倾向，一个毁灭性的错误，如马克思体系和资本主义者体系所导致的後 果。歪曲现实的含义，将其从根源上截肢，而这根源是天主。谁排除天主，建立虚伪的' 现实'概念，结果只能迷失在错误的道路上，品尝毁灭性的恶果。"所以，"谁认识天主， 才会认识现实，正确地、人性地给予回答。" 如果说正确的社会结构是一个健康的社会发展不可或缺的条件，那麽"这样的社会既不会 诞生也不会运行，如果缺乏社会对於基本价值和活出必要的放弃的认同，甚至必要时对抗 个人利益。哪里缺乏天主－以人基督耶稣的容貌出现的天主的临在，这些价值就不可能完 全地得到展示，也不可能生成一种认同。我并不想说非基督徒不能生活出崇高的伦理楷模 ，我只是说一个缺乏天主的社会找不到对於伦理价值的必要认可，以及效仿这些榜样生活 的力量。" --

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