中国时报：尊重乐生院民生存权/滨崎真实 中国时报 2007.03.25 　 尊重乐生院民生存权 滨崎真实 我曾有机会前往乐生院认识那里的病友，感动於他们以如此虚弱的肢体、微小的力量，却 展现强大保卫家园追求人权的意志。於此针对日前乐生疗养院圣威廉教堂谷寒松神父所发 表的〈乐生是我的家〉一文，以同样在汉生病疗养院长期服务的神职人员立场，请容我略 说一二。 对於您这样长期在他乡投入奉献工作，个人相当敬佩。在台湾，不管是日本殖民政府或是 战後的台湾政府，过去不断地制造出对汉生病患的歧视，并以「公共建设」或「群体利益 」的名义之下正当化排除汉生病患的作为。我们在日本的疗养所里服务的天主教，当初也 同样对政府的隔离政策，抱持着理所当然与无可厚非这样的心态，结果造成了对人权相当 重大的伤害。 基於如此的反省，在过去这几天我们得知一连串在乐生院民身上发生的事件，而执政的行 政院长曾经说出「重大建设必有牺牲」这样的言论，令我们感到相当错愕，也绝对无法漠 视。因为您提到「少数不搬迁的院民缺乏感恩的心灵，阻碍了大众交通利益」，使我深切 想到无论是中央或地方政府，为了本身的方便而产生了牺牲者，这样的事情不但不应该发 生，也绝对不该被正当化。应当从尊重每一个人的立场出发，真诚地接受乐生疗养院院民 的声音和主张来思考何谓「公共建设」。 圣经中，有着这样一则故事。国王准备了一块替代土地希望能交换平民祖先传承的葡萄园 （《旧约》〈列王纪上〉第二十一章）。故事中，国王使计杀害了平民并夺取了他的土地 ，但圣经中的天主将这样的行为明确地加以论罪严惩。土地不是当权者或主政者的囊中之 物，怎能如此予取予求。土地是属於天主的，人类无法将其买卖获利，更别遑论巧取豪夺 他人之土地。这一则故事，即阐述了土地是天主赐予每个人的，也代表了天主将「生存权 的保障」赐予了每个人。於是，将时空背景转换到现代社会，便强烈诉说着国家应当保障 每一个人的生存权利。 身为神职人员，应当倾听每位乐生院民的心声，勿以「大众权益」之名违背他们在地老化 的乞求。对於长期被剥夺发言权利的院民而言，要求他们强制搬迁至新院区，无异於进行 第二次的排除和隔离。 最後，我再次呼吁台湾政府正视院民的心愿立即停止强制搬迁，保障院民在旧院区的居住 权，并做出具体保障生存权的实际作为。 （作者为天主教神父，曾在日本「星塚敬爱园」、「奄美和光园」等汉生病疗养所服务， 现任「国立骏河疗养所」驻院神父） --

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