这个世界，并非订好法律规矩，然後一切都按着法律规定运行就世界大同。 将这里的法律换成『犹太律法』或『圣经教训』，也没有办法达到！ 因为人性所需要的，不只按着所谓天主的法律生活，更是体会到天主的仁慈： 耶稣表现出自己超越於一切犹太权威之上。祂被天主派遣来就是为了接近 并「医治」罪人，祂以具体的行动表达出，天主对人的要求是仁慈怜悯： 「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯」（玛五7）。 http://epaper.ccreadbible.org/epaper/page_99/54/54.htm 当基要主义展现如同经师（玛九3）、法利赛人（玛九11）和若翰洗者的门徒（玛九14）， 负责监控管理起人的生活，使一切都按照圣经文字表面意思来运行的圣经权威的代表， 动辄管教他人他教他派，只知质疑『不合圣经』，却刻意忽视耶稣的医治、怜悯、 宽容、贫穷，和对天父的顺服，打着（因信称）义者的旗号，而欠缺对人性的认识， 造成许多无谓的仇恨和敌意，实在是没有必要，也无法让他人体会基督信仰的真义。 更重要的，当我们用这样的角度批评新教基要主义者时，我们也诚恳地面对我们自己 不足之处，并非要求那些人非得接受天主教的教义，也没有抱着天主教版的圣经指责 基督新教不合圣经，更不至於将对新教各派的评论当作是基本而重要的教义内容。 然而部分新教牧师和神学院对天主教的批评，早已超过平心静气探讨真理的态度， 失去对他人他教他派最基本的尊重，如果他们胆敢用同样的话语批评伊斯兰教， 连一般人都可以想见那将要引起多大的腥风血雨！ --

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