※ 引述《praymid (我的血沸停腾为火浴灵魂)》之铭言： : ※ 引述《isua (haha)》之铭言： : : 那篇文章是我回应慕道友拿香的问题,因为他们家是拿香拜祖先的 : : 他不知道如果信了天主教是否可以拿香,我是回应他说可以拿香 : : 拜祖先,我也提到有些教堂会拿香拜圣母 : : 请看http://www.catholic.org.tw/tainan/first3/i64-5-3.htm : : 我表弟是这堂的,他说他们有拿香不过他老兄太久没去弥撒 : : 不知道有没有改就是了 : 对一个天主教徒而言，所关心的重点，是他们自己与天主的关系，是 : 无论处於何境地都感谢天主， : 在天主台前承认自己是受造的人，不完美的人活在不完美的世界， : 但仍相信和信任天主会继续带领而已。 : 拿香祭祖，有妨碍光荣天主吗？ : 难道去怀念去世的人，带着花去表达怀念可以，使用线香表达怀念不行吗？ : 外表形式与内心实质果真这麽难以区别？ 我曾和一个新教的同学谈论到祭祖的问题,他们是认为不应该把祖先 当成是神来看,而且认为华人祭祖是希望从祖先那里获得保佑或是恩许 当然在他们的眼里是不对的,要获得保佑或是恩许是要神求的 其实祭祖只是缅怀祖先的方式就像p兄说的用花 或是点蜡烛烧香是对 祖先的一种追思ꐊ: 当一个信仰走偏到爱计较他人外在行为，却轻轻放过自己内心恶念， : 那就是耶稣时代的那些糟糕法利赛人了，还有什麽值得称赞的呢？ : 无限永恒的天主超越时间跟地域，在永恒中聆听我们现在此刻的祈祷， : 感受得到我们为往生的亲友在世的过犯向祂祈求宽恕，谁曰不宜？ : 我们将死去的亲友交托在天父的手中，让袅袅线香往天上教会传递， : 盼望天上教会--诸圣人圣女与我们共同祈祷，谁曰不宜？ : 重点是：天主教徒拿香祭祖，与华人祭祖本质和目的早已不同。 : 天主教徒拿香求天主收纳死者的灵魂，谁曰不宜？ : 天主教徒相信那些信仰天主的天上诸圣，他们虽然死了，仍然活着， : 并跨越时空与我们地上的教会同在为人们的需要而祈祷，谁曰不宜？ : 献花是一种表达法，手持线香也是一种表达法， : 我诚心地建议少计较外在形式，少管『合不合圣经』这个无聊问题， : 还多看看内在实质吧！ : : 而为什麽有拜圣像的问题,是新教的朋友从我的文章里看到说将圣像 : : 放在佛像旁拜,为什麽我会这样写是因为我妈是教友但我奶奶是佛教徒 : : 在我奶奶家有佛龛,我妈刚嫁来我家时我奶奶要求她也要拜佛,我妈从来也没 : : 拜过佛呀!而且她并不是佛教徒所以她感到很为难,如果拜了不就跟自己的宗教 : : 信仰有冲突了,如果坚持不拜那就是跟我奶奶有冲突了,所以我妈去问修女 : : 要如何解决这问题,修女就建议我妈将圣像放到佛像旁边,就当做在拜圣像而 : : 不是拜佛像将这样的问题解决,一来跟自己的宗教没冲突二来又可以维持家庭和谐 : : 但是新教的朋友看到我写"拜圣像"就引申出我们也可以"拜"圣像,而他没注意到我 : : 前面写的原因,或是我没写的很清楚让他误会了,大概问题就是这样来的 : 我真的觉得如果在压力下被迫要拜佛，看内心的天主，必不会因此为难 : 内心信仰祂的人们，要为难也是那些压迫和逼迫的人，不是吗？ : 新教不是有『信心与行为』的相关信仰理论？ : 难道外表行为就能够决定一个人吗？ : 难道因为圣像和线香，你们当中的一些牧师，就判定了天主教拜偶像？ : 难道新教徒面对去世的亲友，就不会赌物思人？就不会对着遗像落泪？ : 落泪哭泣可以？送上死者生前爱吃的水果怀念不行？ : 难道电影里头那些把爱人家人照片放在自己桌前、战机上、皮夹里， : 那些外国基督教徒可以？甚至可以睹物思人到亲吻照片表达想念？ : 而天主教徒把热爱敬仰的圣者画像放在教堂里就不行？ : 跪下也不行？祈祷也不行？拿线香点个蜡烛也不行？ : 甚至亲友坟前、骨灰塔的十字架上，放有死者的照片也不行吗？ : 有这麽粗暴跟这麽在乎外在行为吗？ : 那我朋友怎麽会见到挺着肚子在新教教堂结婚的新人？ : 新教徒为什麽不先把精神放在新教自己合不合圣经上头，却 : 老是捞过界管其他宗教合不合圣经呢？ : 为什麽？ 我觉得新教也是有偶像的就是十字架,新教的教堂虽然没有圣像但是他们却 有十字架,这也不就是偶像了吗?圣经上好像也没说可以敬拜十字架吧! 放个十字架跟放个圣像说实在的我觉得都差不多,只是一个有人型一个没有 就像前面有J新教朋友说十字架是来自天上的救赎,这跟我们相信圣像是代表 圣人是一样的,我也不晓得为什麽新教可以说我们拜偶像,真是奇怪 再说合不合圣经的问题,耶和华见证人他们也是认为说圣经上没写三位一体 这件事,所以他们不承认三位一体,这也是太专注圣经上的文字而不体会文字 表达的意思,如果真的要合圣经的话那牛排只能吃全熟而不能吃带血的 而且还要割损,只是不知道新教徒有没有都这麽做 --

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