※ 引述《YiLek (废墟之华)》之铭言： : 我觉得这篇文章跟台湾的基督教现况有部分出入，只看隔 : 壁的基督信仰板就把台湾的基督徒都想像成那个样子，也 : 是有不小的偏差。 这篇文章应该是香港人写他自己参与香港教会的经验。 经验的部分只要不是捏造，就应该聆听和尊重，而不是用台 湾这边的经验反驳。 : 在台湾的基督徒中，持文章立场的比例，我想正好与宣称 : 相反，大概只有 20%。当然在单独的项目上或多或少有差 : 别。 在台湾，不管有多少比例，只要遇到一个这样的新教徒 ，都令人摇头，更甭说习惯贬损天主教，举着『唯独圣经』、 『因信称义』、『信徒皆祭司』来评断天主教教义的那些恶 质新教牧者和教众。 百分比不是重点，重点是天主教的信仰培育，不会教育 初信者『别教』这样这样那样那样等等是违背圣经云云。 : 我宁可寻找双方更多相似之处，也不愿意去努力将双方的 : 差异加大。从合一的角度来看，这篇文章实在不是很好的 : 示范。 : 我大学时候的团契也有请过天主教神学家为我们专讲、解 : 经，使我觉得双方都有许多珍贵而活泼的信仰，可以互相 : 学习、提醒、参考、成长。有必要把双方的距离拉得这麽 : 大吗？我想拉得更近一点都来不及了。 我还是强调不要把天主教与新教间走向合一当作是交谈 前的共识或前提，在这边交谈，每个人都是不同的交谈对象， 而且是带着不同信仰经验的个别人士。 差异加大已经是结果，诚恳地去面对结果，思考我们自己 要怎麽继续交谈继续走下去，而不是回避那些曾带给任何人很 不愉快的事实，或许更帮助彼此重建和谐的关系。 互相学习、提醒、参考、成长，只有在没有芥蒂的情况下 进行，每个天主教徒也都不一样，也不要以为天主教徒一定非 把每一位新教徒都当成是『主内朋友』：） 那20%依然存在，特别是对天主教攻讦抹黑而还没有道歉的 新教徒，始终是两边合一的障碍。 合一，是一个尚待讨论的议题；伤口，还继续在受创滴血！ --

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