作者isua (haha)
看板Catholic
标题Re: [问题] 请问天主教拜圣像
时间Mon Feb 5 20:53:15 2007
※ 引述《JCeel (跟随耶稣)》之铭言:
: ※ 引述《YiLek (废墟之华)》之铭言:
: : 我觉得基督教在讲异教偶像时的一般观点是造成误解的原
: : 因。多数的基督教谈论到庙宇的木造偶像时,会认为那是
: : 木头受造物,会腐坏会蛀虫,以上帝之全能,怎麽可能受
: : 困於其中?
: : 不过仔细了解这些木造偶像的制作过程,还包括请神等仪
: : 式後,我是觉得基督教过份贬低木造神像的意义。
: 出埃及记20章
: 3 除了我以外,你不可有别的神。
我们也认定只有一个神就是天主
: 4 不可为自己雕刻偶像,也不可作什麽形像彷佛上天、下地,和地底下、水中的百物。
: 5 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追
: 讨他的罪,自父及子,直到三四代;
: 所以你说的意义是地上的意义,而不是天父的意思(十诫)
: : 不管其他宗教的神像,只是如果用同样想法对应到天主教
: : 的圣像,我想那就惨了。两者差蛮远的,不然乾脆也把基
: : 督教堂的十架或彩绘玻璃拆掉好了。
: 十字架的意义不一样,十字架的救赎来自天上
套句阁下的话,耶稣住在十字架里吗?如果外教的朋友说十字架
不过是两根木头交叉做的刑具那是什麽天上来的救赎呀!
不就跟阁下认为偶像是无义意的一样
: : 我个人觉得,转祷对我来说有意义的地方在於彰显基督徒
: : 团契、肢体的紧密,我们不仅跟同一时空的信徒们同为肢
: : 体,我们还跟从前的信徒、圣人同为肢体。
: 圣徒已死,如何与活人有沟通?能与人沟通也只有 神吧?!
: 况天堂的世界与尘世大相迳庭,已无属世的烦忧和罪性,世界已不同
: 只有 神全知、全能、全在,能与地上的世界沟通吧?!
: : 转祷的圣经依据可能要请其他人补充,虽然基督教在相同
: : 的经文中不将其抽离出来当作仪式,不过我自己是不觉得
: : 转祷有什麽可吵。基督教强调信徒各自向上帝交代,每个
: : 人都要负起自己的责任,天主教比较注重集体,跟历代圣
: : 人保持良好的关系,就好像姊姊跟母亲感情比较好,联合
: : 她向妈妈游说买台脚踏车给我,比我自己一个人求成功率
: : 大一点。
: 我实在不觉得这对一个信徒的属灵生命有什麽帮助...
: 毕竟天上和地上是不一样的...
: 耶稣道成肉身,是为了要人们跟随祂,有新的属灵生命...
: : 尽管新教徒认为姊姊可能没办法帮这个忙,所以不需要拜
: : 托姊姊了。不过拜托姊姊转祷,怎麽会是天真的以为姊姊
: : 能买脚踏车呢?双方对圣人、圣母的观念即便有不小的差
: : 异,还是都认为能买脚踏车的只有妈妈。
: : 不同的孩子用不同的方式向妈妈求脚踏车,怎麽孩子之间
: : 互相指责对方这样拜托妈妈是有问题的?好好的建立与妈
: : 妈的感情显然重要多了。
: 到底要跟耶稣求什麽?
: 我自己求跟圣徒求有差别吗?
: 因为圣徒比较接近 神,所以他求的 神就给
: 因为我比圣徒还要不接近 神,所以我求的 神就不给
: 所以我直接求圣徒帮我求比较快???
: 这样圣徒不就成了我祷告向 神求东西的跳板?
耶稣说:我是道路 真理 生命 除非经过我否则谁也无法到父那边
照阁下的意思的话,直接跟神求就好啦,干嘛要透过耶稣呀?
难道你求跟耶稣求不一样吗?难道不透过耶稣神就不给你了吗?
: 但是, 神不偏待人呀...
: "少种的少收,多种的多收,这话是真的。"(哥林多後书9:6)
: 信仰注重人生命的改变,求耶稣更新我的生命
: "你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。"(马太福音6:33)
: "求主吸引我,使我快跑跟随你!"
: 这也可以转祷?...Orz
就像你爸爸生你的气,你求他原谅你可是他仍然不原谅你,这时你不会去找你妈妈
帮你的忙吗?你觉得你妈说的话会不会比你有力呢?就像我们向天主祈祷,如果能透过
一个天主所喜爱的圣人或圣女,这力量不就会更大吗?等於有两个人在求,会比一个人求的
力量更大吧!而且天主教的教友每个人都有一个圣名,就依这个圣名的圣人(女)做为自己
的主保,也是要使自己向这个圣人(女)看齐,所以圣人(女)的意义还有这个不单是为我
们转祷而已,就像新教的驱魔或一些祈祷也会有很多教友一起祈祷,这是为什麽呢?
一个人祈祷天主就不听他的祈祷了吗?当然是多一点人祈祷力量大嘛!
以上为个人的看法
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 220.143.34.67