※ 引述《jokker (微雨从东来)》之铭言： : ※ 引述《praymid (我的血沸停腾为火浴灵魂)》之铭言： : : 请问一下，您是否认为『布置圣诞树』等於『基督徒私人的庆祝仪式』？ : : 老实说我不清楚，但我知道对台湾的天主教徒而言，耶稣圣诞节最主要 : : 的布置恐怕是马槽，圣诞树则无具体教内属灵意义。 : 近代的民主制度包涵了两个部份 : 一是尊重多数决议 : 二是保障少数权益 : 当然对於多数人来讲, 耶诞节只是个好玩的日子 : 但是没有人会否认它是个相当具有宗教色彩的节日 : 而耶诞树则象徵了这个节日 : 对於某些宗教的信徒来讲, 要求他们也去庆祝异教徒的生日 : 在公开场合, 用他们的税款, 来支付这些庆祝仪式 : 这是相当不愉快的经验 : 特别这又是个公众使用的场所, 他们并没有办法去避开这些仪式 : 或是跟这些仪式区隔开 : 当他们提出异议, 认为他们的权益遭到破坏了 : 而他们的要求, 又是合情合理 : 基於对平等, 以及自由的尊重 : 我不认为这些人的声音应该被漠视不理 : 他们也享有合理使用机场这个公共设施的权利 这样说吧， 这恐怕是该机场的行政单位的长官或负责机场环境的总务（或称行政服务） 官员自己的决定。 尤太裔美国人的要求，是否合情合理，也轮不到台湾的天主教徒置喙， 美国的官员跟行政体系自该去审慎面对。 至少天主教这边，不可能透过游说和去信要求，希望机场摆放耶诞树配合 天主教会来庆祝耶稣圣诞节，藉此质疑天主教则显然是搞错对象罗。 因为如果天主教会真要做，那就是摆放马槽，这样您了解吗？ 美国社会还是以新教徒为多，他们摆不摆耶诞树，其实都与天主教会的庆祝 方式无关，硬凹说是耶诞节的象徵，但其实这不是天主教会的庆祝方式。 就像空的十字架，有教徒硬凹为象徵复活， 但其实对天主教徒来讲，有苦像的十字架才有属灵意义，而且是指走向死亡 的选择。空的十字架只是耶稣死後被卸下来而已。 您一再提所谓民主制度，老实说民主制度不是教徒内心永恒不变的价值标准 跟信念，而且，透过所谓的美式民主，无法解决许多远比摆耶诞树更让人不 愉快的许多经验，比如说台湾SARS跟禽流感，被排拒在WHO之外的问题。 比如说进出美国海关，我家人带的矿泉水，被质疑是汽油，我家人对海关官员 讲您喝一口就知道是不是水，官员就说我家人侮辱他，要留置罚钱等等。 但美国官员却能够要求台湾人把带来的水当场通通喝完，像话吗？ 为何台湾人在美国海关，无法与美国人一样享有合理平等对待使用机场这个 公共设施的权利？ 谁管你是什麽教徒？不是美国人你就乖乖接受美国机场的规矩。 身为天主教徒，『生命贵於食物，身体贵於衣服』，还不至於为了耶诞树 要勉强尤太人接受，对於他们的异议，西雅图机场当局，当然应该纳入考量， 但若因为尤太人税缴得多，或是某些教徒对该机场的捐赠较多，而机场官员 行政上有所不中立，那也不是台湾的天主教徒管得了的事呢！ 再者，感恩节原是清教徒来到美国的节日，後也变成美国正式的节日， 这究竟是该国的行政和立法机构自己的问题，还是该国天主教会施力去造成 这样的影响呢？ 没有基督信仰的台湾总统之子陈致中夫妇，他们也吃感恩节大餐，他们之前 当学生也跟着放耶诞假期，这究竟是美国这个民主社会该自己检讨，还是又 要怪到美国天主教会爱管闲事？ 在天主教板，不以了解天主教的信仰角度来剖析这个问题， 不容易达到什麽对谈效果。 如果非基督信徒的朋友，在这边要把新教徒跟天主教徒打包在一起评论， 我想很多事情都谈不了，毕竟天主教没有『新教伦理』， 而美国政治上，主导者还是新教徒为主，多年来也只出过一任天主教徒总统。 : 在很久以前, 有个国家, 在广场树立了人像, 要求所有人庆祝这个人的生日 : 有个教派的人, 对这件事相当不舒服, 而拒絶遵守 : 对於这个国家的多数人民, 还有执政当局来说, 这是很严重的破坏了社会秩序 : 他们完全不能理解, 为什麽大家都可以开心的庆祝这个人的生日 : 而这些人不行 : 於是他们援引法律, 判处这群教徒, 破坏社会秩序, 乃至判国的罪名 : 这个国家叫罗马 : 那个教派的信徒, 叫基督徒 : 我相信基督教会一定相当能够理解那种被迫害的痛苦 : 而不愿意让这种遭遇发生在其他人的身上 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.114.29.38 ※ 编辑: praymid 来自: 140.114.29.38 (12/22 07:52)