一个正教信徒对天主教所谈的合一与基督徒爱发表的建议 http://post.baidu.com/f?kz=150805224 东正教对於圣母诞神女的卒世童贞是从来没有怀疑的！与天主教在其中几个具体问 题上的解释有些不同。首先，东正教只承认原祖二人犯有原罪，不承认原罪遗传论。因 此，西方关於圣母无染原罪的信条变得没有意义。有人会说：圣经中只说一个人没有罪 ，就是主伊伊酥斯合利斯托斯。是不是说圣母有罪呢？答案是圣母至少没有犯过明知故 犯的罪，圣母是死後直升天堂的。圣母的死亡说明了圣母也和我们一样有原罪的遗害-- 死亡。再者，圣母除了伊伊酥斯外没有其他孩子了，这样说就我个人来说是不负责的， 因为我们正是诞神女的孩子们。不过，圣经上关於主的兄弟们，是指圣母的丈夫圣人约 熙福的前妻的孩子们(约熙福的前妻在圣母嫁给约熙福以前已经过逝了）。所以圣母一定 是童贞的。就像圣母像上圣母头上和两肩的亮星，代表圣母生伊伊酥斯前是童贞，生伊 伊酥斯时是童贞，生伊伊酥斯以後也是童贞。感谢童贞诞神女！ 我们东正教不念天主教的玫瑰经，因为玫瑰经是1054年以後天主教创的。是的，10 54年以後西方教会才有的任何信条，祈祷方式，神学体系等等，我们东正教是不承认的 。我们有我们的经文，比如：弗坐词，恳祷词，圣颂等等。 感谢上帝！我有幸在远东这美好的夜晚为大家写下这些。我个人十分愿意和天主教 徒在和平的基础上探讨这些问题。但是我坚持我信仰的东正教掌握所有真理！只是这些 真理不能被我们人全部理解。这点也是我坚定信仰，坚决不妥协的一个原因。 但是我们有目共睹，我们与天主教的对话已经展开，只要天主教徒尊重我们的信仰 ，相信合一的目标很快会实现。我们之间可以有一些文化和灵修上的交流。不应害怕别 人指责交往过密，因为那正是一种引诱。天主教徒有很多人对合一没什麽好感。但是这 些人也不是完全站在了上帝的角度上。希望可以惊醒！ 我的心呀，你当默默无声，专等候上帝！这一切都是上帝的事，不是我们的事。可 是我们是上帝的子民，是他神圣的儿女。我们应主动为上帝分忧，即便是白费劲，我们 也要这样去做，因为那正是我们唯一可以为上帝作的————分忧！ 上帝是爱，我们大家如果没有了爱，没有了爱上帝的心，我们就可以丧亡了。因为 我们失掉了生命！ 看呀！这就是真正的以色列人，他的心里没有诡诈。清心的人是有福的，因为他们 必得见上帝。请大家不要挂虑虚伪的东西，多想想爱你的上帝！罪人的丧亡是上帝最伤 心的，回来吧！亚当的子孙！我们是罪人，但是不能因为是罪人就无止境的罪恶下去， 如果不改，迟早丧亡！请大家扪心自问一下，是不是真相信自己的信仰？如果不是，请 想一想问题是什麽。但是如果不信上帝而口中说信，那麽这种人为什麽还活着？真不如 他们死去的好。听说天主教现今有人说：「为爱天主而爱人如己。」这句话在圣经中是 没有的，也是不符合主伊伊酥斯合利斯托斯教导的。主要求爱人，可是这句话不是要求 人去真正爱人的。希望有这样思想的人能改正一下。 自己在任何时候都要为所有人祈祷，只要上帝不舍下的人，我们罪人不应该看不起 他。因为他是谁？是我们的上帝的受造物！他是上帝的肖像！如果你对他不敬，就是对 上帝，那造你救你的上帝的不敬！也就是不是真信！大家小心！不要因为这些，在世界 末日时，站在主的左边！既无真爱，当无真信，绝无盼望！ 谈到世界终末，让我很难过。我的同事，朋友，以前的同学中很多人不认识上帝， 他们有的人胡作非为，我不想待末日时，他们站在主的左边。相信主伊伊酥斯也不想看 到，他只是给人以自由呀！ （上帝，我很害怕，怕我写的这些会激怒一些人。） 呵呵，为了上帝的事业，死亦心甘！「盐本是好的，盐若失了味，可用什麽叫它再 咸呢？或用在田里，或用在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！ 」十字架是基督徒最大的荣誉！！！ 如果有人不明白这些，请看看福音书上伊伊酥斯说的话！他为我们而死，你能不感 恩？如果你不感恩，求主宽恕你！我们是伊伊酥斯的门徒，所以当别人攻击我们个人时 ，我们是必须不忘真理，为爱而忍耐，真心宽恕他们（攻击你者）。当别人攻击信仰时 ，我们可以反击吗？不行！！！应知道我们的主是最好的榜样。「父，宽恕他们吧，因 为他们不知道现在在作什麽。」请记住！！！ 感谢上帝！实在感谢上帝！由圣神的启发与我同在。然而已经凌晨2：15了。我没有 必要再为合一与爱的问题再费口舌了。真的，大家的看法应该是很精彩的，也希望大家 可以说说。 正教兴隆 上 主後2006年圣架月14日（儒略历） 於符拉迪沃斯托克 --

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