※ [本文转录自 historia 看板] 作者: ohmylife (小弟「o」) 看板: historia 标题: 耶诞节与耶稣诞生日 时间: Thu Dec 14 17:42:10 2006 一年一度的耶诞节又要来噜，很久没有写长篇的文章了，就不揣浅陋的整理一下 耶诞节的由来以及一些相关的历史知识，就当作抛砖引玉啦。这些只是「整理」 ，也就是把网路上的资料整理整理，文末会说明参考资料来源。 这就当作耶诞节应景文好了 XD 耶诞节，虽然在台湾被搞臭成三大失身日之一，但原始的概念是非常严肃的，也 就是「耶稣基督的生日」。 基督教成为罗马国教的经过就不提了，但当基督教成为主要宗教，那耶稣的生日 就成为重要的纪念日。在早期如同早期基督教的教义分歧一样，耶稣的生日一直 没有一个明确统一的说法。後来被统一成12月25日，但某些教派是不承认这个日 子的。 关於耶稣的童年生活，四大福音书里面只有〈马太福音〉（天主教系统译为〈玛 窦福音〉）跟〈路加福音〉。其中对於耶稣出生前以及童年时代记载最清楚的是 路加福音。 这两本福音书根据初期教会的认定，一本是耶稣的门徒马太所写，一本是保罗的 门徒路加所写的。关於圣经福音书的真伪考证是个大问题，在这里我不想讨论这 个可能会被基督徒臭干的话题，总之，关於耶稣诞生的事蹟其他两本福音书没有 ，也没有其他的文献记载说明，也没有当事人的纪录。但总之基於基督教的信仰 原则，我们就先假设这些记载真有其事。 关於耶稣的诞生的记载，有三个主要线索： 1、罗马的统治者奥古斯都下令各地人民回到户籍地进行人口普查 2、东方三博士夜观星象，看见伯利恒的方向有一颗奇亮无比的大星星 3、野外放牧的牧羊人，看见天上放出光华，天使向牧羊人报佳音 但很明显的，罗马教会根本没有鸟这些迹象所应当发生的日期。 成为罗马国教的罗马教会，後来定12月25日是耶稣诞生日，大家庆祝纪念作弥撒。 这主要的经过historia板392篇PANZER板友有专文说明，简单的说，12月25日本来 在罗马以及北欧就是一个节日，叫做「太阳节」 在北欧，由於冬天的白昼时间非常短，到了冬至这一天的日照时间到达最短，然 後过了这一天後，太阳照耀大地的时间又开始慢慢变长。所以这一天被当作太阳 的生日。 在罗马，274 AD，罗马皇帝Aurelian 下令以12月25日为「不败之太阳神诞辰节」 ，命令全国统一庆祝。这个节日的由来是对太阳神梭尔（Sol Invictus，义为无敌的 太阳，Unconquered Sun）的崇拜，按照当时历法，冬至这天是在12月25日，太阳 出现的时间最短，象徵着太阳快要被黑暗吞没，但第二天开始，太阳又取得了天空 的支配权。这象徵了太阳的死而复生，也就是太阳神的生日。 罗马皇帝的命令当然没有人可以违抗，包括基督徒。於是在罗马的基督徒一样跟 别人一起庆祝这个节日，但私底下都说这天是耶稣的生日，因为耶稣才是「真正 不败的太阳」，就这样，当基督教成为罗马国教时，整个罗马都已经习惯12月25日这 天要庆祝了。 换句话说，你要禁止罗马乡民庆祝12月25日，几乎是不可能的。所以只好因势利导 ，把这天当作耶稣的生日。一方面顺应习惯，二方面使异教徒容易接受。 後来当东西方教会分离，西方教会采用格里高利历，东方教会则采用旧历，於是 西方教会的耶诞节是12月25日，而东方教会12月25日的圣诞节在1900年到2099年 的这一段时间内将延迟到1月7日。 所以现在有两个圣诞节，一个是12月25日，另一个是1月7日。 问题是，耶稣到底哪一天生日啊？ 一个人的生日一定会有「年」「月」「日」 我们现在所谓「主前」「主後」划分的公元纪年，并不能说明耶稣的诞生年。公元 纪年的制订一般认为是Scythian地方的一位教士Dionysius Exiguus开始的。当时他 为了推算复活节又不想采用戴克里先纪元（因为戴克里先曾经大量杀戮基督徒），建 议用耶稣诞生年作为纪年标准。 Dionysius在仔细阅读当时官方和教会收藏的文献後，认为耶稣应该生於罗马纪元754 年。并按当时天主教的规定，认定耶稣诞生在12月25日。他以六天之後的元旦作为耶 稣纪年的起始点。即公元一年。按照Dionysius推算，当时已经是公元525年了。这也 是公元记年法开始使用的时间。 但是当回头去对照圣经，所谓耶稣诞生於西元前一年的说法就有一些问题了。 圣经里面关於耶稣开始传教，有以下三点记载 1、施洗约翰在该撒提庇留在位第15年出来传道 2、耶稣接受了施洗约翰的洗以後出来传道 3、耶稣三十岁开始传道，三年半後被钉十字架 该撒提庇留（Tiberius）与亚古士督（Augustus）在公元12-14年间，是罗马帝国的共 治皇帝，Augustus於公元14年去世後，Tiberius成为皇帝，并一直统治到公元37年。 Tiberius在位第15年，有可能是公元26年也可能是28年，这年耶稣30岁。所以耶稣的出 生年可能是公元前5年或更晚。（奇怪这麽简单的算数Dionysius这个教士竟然遍寻官 方与教会文献後还算错 XD） 再查看圣经，马太福音第二章1节：「当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。……」 ，所以耶稣诞生年一定在希律王死掉之前，大部分历史学家都同意希律王去世的那一年 是西元前4年，所以第二个线索是，所以第二个线索是，耶稣的诞生年在西元前4年或更早。 前面说到路加福音记载，奥古斯都要作户口普查，所以大家要回户籍地。奥古斯都在位 第25年欣逢罗马建城750周年，罗马辖内举办了大型的祭典，也举办了户口普查以显示 罗马的强大。这年是西元前2年。但问题是罗马帝国这麽大，怎麽可能一年之内普查完毕 ，一定是在之前的好几年就开始普查了。不过这也给我们另一个线索，耶稣诞生年在西元 前2年之前。 综合以上线索，耶稣的诞生年应该在西元前5年到西元前2年这四年之间。 接下来是第二个线索「伯利恒之星」 马太福音第二章1-2节：「当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方 来到耶路撒冷，说：『那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜 他。』」 马太福音第二章7-10节：「当下，希律暗暗的召了博士来，细问那星是什麽时候出现的， 就差他们往伯利恒去，说：『你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜 他。』他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的 地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大的欢喜；」 这两则经文说明了 1、伯利恒之星不是本来就有的星，是一颗突然出现且异常明亮的星 2、伯利恒之星在博士到达耶路撒冷的时候突然看不见，等到博士又往东方去，又忽然出 现了 根据天文学家的研究，伯利恒之星有三种可能 1、西元前7年，木星跟土星发生三次「行星合」，西元前6年火星、木星、土星发生一次 角度很小的「近合」这个说法的问题在於行星合虽然会看起来像是一颗大星，但这几 次行星合的角度人眼都可以辨识出是复数的星星，不符合圣经里面的单数大星 2、新星，有可能当时博士看见了新星的光芒，但新星一出现就不会消失，而且不会移动 3、慧星，有的慧星没有拖弋尾，而且会移动也会消失，最有可能是慧星，但慧星不会出 现又消失，而且慧星一去要过了周期才会回来，很难出现後又消失。而且当时犹太或 罗马没有慧星的文献记载。 但犹太或罗马没有记载，不表示别的地方没有记载 《汉书．天文志》汉哀帝建平二年二月，彗星出牵牛七十余日。（公元前5年3月9日 至4月6日）。 《汉书．哀帝本记》汉哀帝建平三年三月己酉，有星孛于河鼓（公元前4年4月24日） 「孛」这种记载方式，是指无尾慧星，汉代天文家把天鹰座大多数的星称为河鼓。 「牵牛」是今天的摩蝎座，位置紧临河鼓（天鹰座）以南。 圣经说，博士在耶路撒冷看见的星是「在东方所看见的那星」。所以学者研究「伯利 恒之星」的时候，都把博士在东方看到的星和在伯利恒所看见的星，看作同一颗星。 但没有一种星会出现後又消失又出现的。 但如果东方三博士看到的「伯利恒之星」并不是同一颗星呢？ 博士在东方和在伯利恒所看见的星，可能并不是同一颗星。而是在公元前5年和前4年 ，出现过的两颗慧星。这两颗星的出现，相隔约十三个月，而且这两颗星在星空中刚 刚出现的位置十分接近。 第一颗慧星出现出现在牵牛附近。那年二月，日出前一小时，都可在东南至南方的地 平线上约30-40度的地方见到牵牛（摩蝎座）。出现的位置就在附近。 这符合了圣经里面说的，博士「在星昇起的地方」发现伯利恒之星。然後博士往以色 列的方向走，到了耶路撒冷，看不见这颗星，转而往伯利恒方向走去。 这个时候，在河鼓（天鹰座）出现了另一颗慧星，这个方向在牵牛的附近，於是博士 兴奋的以为又看见伯利恒之星了。 这是以现有的天文记载，最符合圣经记载的推论了。耶稣的诞生应在公元前5年3月 到公元前4年4月之间。而且对照圣经的线索，没有冲突的地方。 现在可能的范围有13个月，那会是哪个月呢？ 路加福音中另外一个线索是「牧羊人在野外看见天使报佳音」，所以一定是在牧羊人 会去野外的月份。 巴勒斯坦地区按照气候分成旱、雨两季。十月下旬起到第二年的三月是雨季，也是寒冷的 冬季。三月到十月是旱季，也是夏季。犹太人大约在逾越节前後（三月至四月间）把羊赶 到野外牧放，雨季开始的时候（十月至十一月间）把羊赶回家。所以很爽，又扣掉了五个 月 XD 路加福音书二章8节：「在伯利恒的野地里有牧羊的人，夜里按着更次看守羊群。」表明 耶稣降生是在旱季（三月到十月），绝对不会是12月25日。 线索又要回到圣经，根据记载，耶稣30岁出来传教，3年半之後被钉十字架。 那就把耶稣被钉十字架的那个月份减半年，差不多就是耶稣诞生的月份，如果这个月又 不是雨季，牧羊人可以放牧，又符合伯利恒之星出现的时间，就可以推断出比较接近的 月份。 耶稣是在犹太历1月被钉十字架，犹太历1月换算公历大约是3-4月间，减六个月後，有两 个可能月份，一个是9月一个是10月。 10月雨季就开始了，牧羊人就不能放牧了。所以最有可能的月份就是9月 西元前5年3月9日，日出前一小时，有东方的博士在东南至南方的地平线上约30-40度， 也就是星初起的方向，摩蝎座附近，发现一颗大星。他们认为这是圣人要出生在以色列 的迹象，决定带着乳香、没药、黄金往耶路撒冷的方向前进。这颗星一直出现了70几天。 在这同时，罗马下令各地要在西元前2年之前完成户口普查，若瑟跟玛丽亚就回到了伯利 恒，到达伯利恒的时候是西元前5年9月。 野外的牧羊人在乾季的最後一个月在野外放牧，突然发现天上放出光芒，天使跟天军在 列队，告诉牧羊人「伯利恒要诞生救主，马槽就是记号」，然後天使歌唱：「荣耀归与 至高之处的神；喜悦归与地上的众人。」 若瑟跟玛丽亚当天找不到旅社，只好在旅社的马房休息，突然玛丽亚感到阵痛要临盆了 ，就在马槽产下耶稣。 牧羊人找到了若瑟一家人，就向耶稣朝拜致敬。 公元前4年4月，三博士到达耶路撒冷，但已经看不到天上的大星，就向希律王询问，希 律王问了祭司，根据先知的预言，指示三博士往伯利恒去，博士在公元前4年4月24日晚 上往伯利恒的方向前进，突然在天鹰座跟摩羯座交接的地方发现了一颗大星，他们认定 这跟一年前看到的是同一颗星，就确定了伯利恒诞生了圣人 三博士到了耶路撒冷，找到了耶稣，献上礼物，因为天使的指示，三博士就落跑了。神 也在梦中指示若瑟，叫他带着妻小离开伯利恒。 希律王等不到三博士，发飙，下令杀光伯利恒城「两岁以内」的小孩，可能是由於发飙 过度，或者是伤天害理，这一年，希律王死了 以上就是对耶稣诞生年月的一些推论 参考资料 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%81%96%E8%AA%95&variant=zh-tw 维基百科，词条：圣诞节 http://vm.nthu.edu.tw/science/shows/xmas/ 揭开伯利恒之星的秘密 http://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=38257 &Pid=1 时代论坛，江风，〈耶稣降生时间的考证〉 http://www.loveunix.cn/index.php/action_viewnews_itemid_12773.html “伯利恒星”之谜 http://www.tcmc.org.tw/template/ash/k_body.phtml?content_id=165 普世欢腾─圣诞节的故事─(3) --- 明星灿烂夜未央，伯利恒城在睡乡 野外牧人见异象，天上皎然发大光 列队天使同歌唱，牧人见之皆惊惶 忽闻籁音澈九霄，宣言圣子降下方 至高荣耀归上主 全地人民福无疆 --

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