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『教会终於有声音了』,看到这句话真是感慨万千, 我一直认为我的教会是那个在人人称颂淫妇时, 那个有勇气跳出来发出卫道之声的教会, 在人人高喊『砸死他』时, 有勇气出声提醒众人忽略了某些正义的教会。 『教会终於有声音了』, 教会一直不惜被贴上保守的标签, 也要表达『反堕胎、反婚前性行为』的立场, 就为了积极维护生命的价值…….. 这次『教会终於有声音了』, 这次教会在两边撕裂中发声宣布教会认定的正义是什麽, 这次教会在弥撒礼仪中肯定一方符合正义并指名道姓的为某人的悔改认罪祈祷, 这次教会发出了符合大众普遍想法以及主流媒体的正义之声, 所以教会终於有声音了。 教会究竟该在什麽时候有声音? 在社会一片狂热且两极时教会该出声表态其中一方是正义? 还是教会该在大家都狂热时冷静的提醒大家被大家忽略的价值? 还是教会该在大家都狂热时提醒大家重新反省我们所追求的价值? 我以为, 发出和众人以及媒体一样的声音不需要勇气, 相反的在众人都已经认定『正义』是什麽的时候, 要求大家重新省察『正义』的内涵才需要勇气, 在这时要求大家反省才需要勇气。 你看!至少要有信箱被灌爆的勇气吧? http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/950914.htm 这个社会已经有太多声音了, 我以为教会不该在这个时候往任何一方倒, 其中一方在街头发出『正义』的怒吼, 不断的以各种手段污辱对手, 只是挑起了另一方的反击。 从美国的反恐战争大家可以看到: 用暴力只能得到暴力, 用侮辱同样也只能得回侮辱。 同样的, 大家都很清楚『用一人一票方式得到的结果,也要用一人一票的方式改变』 才是符合程序正义。 不符合程序正义的结果本身就是另一种迫害。 教会这时候参与『正义』的宣判, 就要同时成为这些冲突的引发者。 当人心撕裂最需要信仰的时候, 教会应该有什麽声音? 如果教会已经选择其中一方的话,那要如何成为治癒人心的和平缔造者? 除了政治目的外, 教会难道没有更高的价值? 除了倒扁能得到的『正义』外, 教会在这个事件更重视的是什麽? 倒扁後, 谁能继续收拾残破对立的人心? 教会今天如果有立场, 就没办法再成为这个角色。 就像郑主教自己写的:祈祷很重要…… 让我也为郑主教能有更多智慧祈祷… 大家也可以为我有更大的信德祈祷, 在9/10的文章後, 希望社会都能相信他在9/24发表的文章强调的: 教会是中立的。 -- How many roads he should walk, before he can call himself a "man". --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.109.91.245
1F:推 KaneNod:不符合程序正义的结果本身就是另一种迫害。 09/27 17:30
2F:推 dearevan:我完全不能认同以上这句话,压迫自由在铁幕内算不算迫害? 09/27 17:37
3F:推 dearevan:偏偏压迫自由的本质在某种形式的政府内却符合法律程序 09/27 17:41
4F:推 KaneNod:陈水扁政府是铁幕? 陈水扁压迫人民 压迫媒体了吗? 09/27 17:45
5F:推 KaneNod:典型的被害妄想 09/27 17:49
6F:推 kuotom:原来可以在总统府前示威游行的国家叫铁幕啊~受教了 09/27 17:51
7F:推 dearevan:反之是否认定只要自由国家体制外的行动就一定是邪恶?? 09/27 19:18
8F:推 dearevan:只要是个民主国家就不可以站出来呼吁反对政府的作为? 09/27 19:22
9F:推 dearevan:换个角度说,媒体对政府的批判何尝不是一种被害妄想?? 09/27 19:24
10F:推 KaneNod:否定的 你这是由逻辑诞生的诡辩 09/27 19:23
11F:推 KaneNod:媒体的作为不用反覆说明 明眼人自有公断 整日放送倒扁 09/27 19:27
12F:推 dearevan:既然可以说这是一种逻辑上的诡辩,那麽你的推文怎麽解释 09/27 19:28
13F:推 dearevan:媒体的自由行径或许为你所厌恶,就因此认定媒体诉求错误? 09/27 19:30
14F:推 dearevan:反之对於亲绿媒体的言论是否就得一昧接收? 09/27 19:32
15F:推 KaneNod:是何居心? 我赞同透过程序正义处理这事 如此而已 不想多说 09/27 19:31
16F:推 dearevan:所谓的程序正义又该如何定义? 09/27 19:34
17F:推 dearevan:赞同程序正义就批主教仇恨又是何居心? 159.237.150.40 09/27 19:46







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