※ 引述《Man (The last man)》之铭言： : ※ 引述《isua (haha)》之铭言： : : 在前几年吧!我看过郑宏仪的节目访问两位美国神父,这两位其中一位还是民进党 : : 的干部,这两位神父在节目中说当时如何跟国民党对抗,而且早年的本国神父多半 : : 是外省神父,当然他们会有认为自己是中国人的想法,且政党倾向可能偏国民党, : : 所以K大说是国民党的染指有点说不过去,至於祭文或祈祷文我个人也不觉得是偏向中国化 : : 除了信友祈祷文中偶尔出现的为苦难的大陆同胞祈祷等等外,我觉得也都很平常 : : 因为多半还是为自己的国家及教会教友祈祷 : : 如果k大指的这两位前者是高雄市议员後者是立委的话,我觉得单枢机支持他们是 : : 有一定的道理,因为这两位好像是天主教的教友,其中後者前阵子有受到教宗 : : 的降福状(没记错的话),当然以一个台湾天主教的大家长支持自己的教友, : : 而不是看政党的话应该也没错吧,毕竟这两人的形象不会说很差吧! : : 亲中应该也没不对吧!在台湾要独还是要统都是各人的自由没对也没错,即使 : : 是亲中去支持他也没什麽不对吧!至於买票之传闻没听过不予置评 : : 非常认同!虽然宗教人士有他的参政权,但我认为还是跟政治有点距离比较好 : : 小弟也是提出个人的意见并非来讨战的,若有失言或不对之处也请k大或其他 : : 教友指教 : 天主教跟国民党的关系本来就一直都很好，从以前于斌就是资深国代， : 还身兼党职，到单国玺枢机出任主教团主席时国民党还有提名他为中评 : 委。 政教相合是当时台湾天主教政教关系的主要型态，这牵涉到当时国民党在台细致的 威权统治以及当时代客观环境上政教的相互依赖。全球天主教在当时代反共的意识 形态也与当时国民党高度相合。另外教会领导与甫皈依的大陆籍教友在社会阶级与 族群身份上都和国民党有着高度的同质性。 于斌是有着国际级声望的主教，在国内也是一言九鼎、望重一方，甚至在1940年代 是副总统的热门人选，不过他老很清楚圣职不宜直接担任政治职务。于斌主教乃是 无党籍的国大代表，所以也不会有国民党党职。 讨论补充如上～ : 而上几篇文章中提到站台的问题，我觉得那本来就是会落人话柄的，今 : 天你帮这两个人站说他们是教友，是否表示以後只要有教友邀请你就会 : 去帮忙站？我不这样认为....而且神职人员本来就该保持超然的立场， : 尤其主教，他应该知道他的一言一行代表的都是台湾教会的立场，如果 : 我们用要求台湾长老教会的尺度来看我们是否也会希望主教中立？我认 : 为我们信仰所追求的价值远高於台面上这些政党所能提供的，尤其在这 : 个对立严重的台湾社会中，教会更该帮助教友回归信仰核心价值面对社 : 会上的对立。 : 最後，提到祈祷的部分，我觉得的确很多信友祷词都含有政治成分，有 : 时候我不知道信友祷词在感恩祭中的定位是什麽，我比较认为信友祷词 : 代表着合乎教会价值的祈祷，所以个人的政治立场应该不是那麽适合放 : 入。 ※ 编辑: ezio 来自: 71.227.142.72 (09/14 17:01)