※ 引述《KaneNod (堕灭祭司)》之铭言： : ※ 引述《Trunicht (屍山血海上的理想国)》之铭言： : : 我就以我的经验来说我的感想，我待过那个在中山北路旁的长老教会，它给我的感觉 : : 就像是一个政党的外围团体，外加一群嫌贫爱富的势利眼。 : : 早上的读经会讨论竟然和昨晚的政论节目同一题目，看了就令人作恶，为何我连来教 : : 会都不得摆脱政治的纷纷扰扰呢？ : : 我在另外的长老会的教会和天主教的礼拜和弥撒中，从未听过任何一丝有预设政治立 : : 场的言论，相较之下，长老教会赤裸裸的藉上帝之名来诱导信徒支持特定政党的举动 : : 令我不齿。 : : 上帝的归上帝，凯萨的归凯萨。 : 很抱歉在下必须这样说 : 若有注意媒体上这几年长老教会之声明 : 很明显的他们并不是"执政党的外围团体" : 长老教会在所谓的「台湾立场」是远较於「绿营立场」明显得多 : 别忘了他们有诸多批评执政党的举动 : 至於是不是嫌贫爱富 在下不了解 先不谈论 : 而天主教的组织呢? 在台湾的天主教由中国传播来台 : 尔後又受到国民党势力的诸多「染指」 : 在经典的译文和神职人员的结构 甚至祈祷文、祭文等可说偏向「中国化」 : 民进党执政这几年，抗争纷扰不断，单枢机主教呼吁以中道力量安定社会 : 多次撰文在联合报刊出 其文章内容即有偏颇某一势力倾向 : 并为吴*政、罗*雄等政党候选人背书站台，并指其两人为「中道力量」 : 此两位候选人所属政党立场明显亲中 後者在地方更有流传金权买票之传闻 : 在下认为此举相当不适宜 : 如同版大所说的 ------上帝的归上帝，凯萨的归凯萨 : 宗教界人士不应介入政治 : 在下也是天主教徒 其实不应该批评教会的大家长 : 在此提供一点经验分享 还请不吝指教 这是事实 不过这次政治争议中单枢机表示愿意在有需要他的时候 来做调解 这点实在令人敬佩 http://w1.southnews.com.tw/snews/Myword/06/myword_06_023.htm http://labor.ngo.org.tw/news/n201117.htm 事实上在国民党执政时期 敢挺身而出的神父也有 我想只要做到在圣坛上不偏颇哪一党派即可 至於私下要我们支持谁 说真的 那完全不能影响我 --

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