作者praymid (praymid)
看板Catholic
标题Re: 伊是漾台湾-台湾地球宪章青年团
时间Mon Sep 4 12:00:35 2006
※ 引述《Esgibt (Gibtes)》之铭言:
: 为什麽可以单单根据一个不肖教友的例子,批评该教友所属的整个教派及其神学。
您一再杯弓蛇影,扩大解释我对於信仰理念与实践关系的探讨,
我哪一句话批评了所谓『整个教派』和『整个教派的神学』????
我批评的是一个地域性『教会』--整个世界长老宗的一支,
和该地域性教会内的神学工作者!
范围我很清楚明确限制在:台湾基督长老教会,而非整个世界长老宗,
更绝非整个新教界!
请教一下,我有哪一句说世界长老宗的神学观念是错误的????
我提到有哪一个神学观念是错误的?真是岂有此理!
我有哪一句认定新教的众教会跟其神学都有问题?
是谁在胡说八道说我攻击新教?
: 反而,不断质疑台湾基督长老教会为何没有公开批判该不肖教友,
请大家看清楚,不肖教友是Esgibt说的,非本人用语。
本人所质疑的是:
台湾基督长老教会为何在台湾天主教会三团体抗议後,依然让争议性的长老,
担任教会内重要职务和责任,包括主日学校长?为什麽?
贵教会的信仰教育,能安心交给这样的人吗?
贵教会的活动,理念甚好,但是何以不转载於贵教会所属团体的板面,
如艋舺教会版跟台师长青版?却转来天主教版?
难道贵教会的好活动跟理念,不介绍给於贵教会的团体吗?
Esgibt所谓质疑没有公开批判该长老,我哪边提到了?请提出证据来!
该教会要不要口头上/书面/公开批判,从不是我所关切的重点!
我见到该教会让这样的长老继续担任教会内重要职务和教育责任,
这样的作为已经很清楚表达了其立场,这样的作为才是我关切的焦点。
请不要扭曲模糊这个焦点!
我的原文摘录如下:
在这件事上,我看不见台湾长老教会对萨尔瓦多天主教劳工的抱歉,也看不到
该教会神学工作者对於劳动人权的支持和力挺,当然也看不见这样的主日学校长,
有任何帮助教会後辈『落实简朴生活』的可能。
当一个教会里头,面对外头世界大声指责这教会内有一些人有问题的时候,
我认为最不恰当的作法就是邀请这些争议性的(大)人物,成为主日学的校长,
或是继续负责某些教会内重要职务。
以上,请诸位天主教版友明监!
: 还有,我本人“敢不敢”根据上帝的公义,公开批判该教友。
既然您要热心来天主教板讲理念,板友当然也睁大眼睛看你怎麽实践,
包括本人也是,板友们也不单只关心我说什麽理念,也会检视针对这些事,
我作了什麽努力行动。为了证实我言行一致,我举出一堆我所抵制的品牌,
证实我关切的程度。
您个人的好理念,不先求实践於您自己跟您自己所属的贵教会,
不花点时间关心贵教会长老是不是很有问题的老板、是不是信仰很有问题的教徒,
却要浪费时间在这边管天主教徒网友是不是很有问题的公教教友,
不花点时间多关心贵教会的信仰教育跟实践,
却在天主教版上面,侮辱本人,暗指本人是信仰很有问题的公教教徒,
不亦怪哉!
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