首先声明本人是同性恋者，并且对於研究天主教、基督教颇有兴趣。 先前看见贵板板主对於本则新闻所做的相关回应，虽然跟本人身份所 追求的方向略有不同，但基於天主教义以及教宗本笃十六的宣示，贵 板板主会做出上面的回应并不令人感到意外，也能尊重其回应所彰显 的意义，所以在第一时间本人并没有出来反应。 首先本人并不是要前来控诉各位对於指责同性恋者等等不公的意见而 来，而是来与各位讨论在神爱世人以及不犯淫邪的基础之下，为何同 性恋者不能追求与异性恋相同的婚姻权利？（或如贵板板主所言不应 使用婚姻两字，不如就改为缔结好了）若两个同性恋者彼此真心相爱 能相互承诺对方一生相知相守，除了无法与异性恋夫妻一样生养後代 之外，我不明白同性恋伴侣的缔结到底有什麽连天主都不能赦免的罪 恶？ 另外最重要的一点就是同性恋者对於缔结这个观念并不是在争取能不 能缔结，而是在争取与异性恋夫妻相等同的权利，也就是能有节税、 国宅申请、遗产继承等等。如在二零零一年欧洲法国为第一个天主教 国家年宣布同性恋伴侣可以拥有与异性恋者夫妻一样的权利，并不是 法国至此背离天主，而是基於人权平等以及政策解套的作为。稍後更 为天主教化的西班牙也宣布同样的政策，那他们都有一天会走入亡国 灭种吗？ 至於亡国灭种之说真是过份之说，除所多玛跟蛾摩拉两城之外，历经 千余年尚未听说过因为国家内部太多同性恋者而亡国灭种的，说一句 不太中听的话，异性恋夫妻自己都不生了，还要怪罪於同性恋太多所 以导致生育率下降吗？ 最後提到爱滋病，如果同性恋者争取双方缔结会使得爱滋病感染率上 升的话，那麽相对於这个社会上的一些异性情色产业的发达，也要归 功於异性恋夫妻结婚的关系？当然这是谬论，对於异性夫妻跟同性伴 侣都一样。如果没有一个稳定的感情，没有一个坚守一生的伴侣，谁 都有可能禁不住诱惑去外面搞七捻三而把自身弄的病痛缠身，那怎麽 会在同性恋者争取缔结的权利时却被一些人认为你们这样做会造成爱 滋病感染率升高？ 同性恋者在爱滋病刚被发现的时候的确是感染数及感染率最高的族群 ，在二十余年的自省以及呼吁运动之下，虽然感染人数及感染率并无 太大明显减少，但基本上进行性行为之时都明白要做好相关防护措施 ，而由於政府以及媒体的误导，使得一般大众对於爱滋病的传染途径 一无所知，以及长期催眠爱滋病只有同性恋才会得的错误印象中，让 宣导爱滋防护的观念一直走不出同性恋族群的圈子，扯题叉远了。 所以在此我仍强烈尊重天主教以及教宗本笃十六的宣示，只因为天主 教是历史悠久以及对於某些人来说是不可撼摇的精神支柱，基於对双 方能互相尊重之下做出以上说明。 --

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