对教会的建议 天主教信仰对「人人生而平等」这基本权利背後之解释是，因为人人均是 天主的子女，故都是衪的肖像。同性恋者一如异性恋者，在反映神的肖像 和子女这点上，是基於他们行为生活中的爱心、对自己对别人的关怀和尊 重、对社会投身、对责任的承担等品格的表现和内在之修为上，而不是在 於他们的性取向。 最後，我在此呼吁教会内的朋友，可认真考虑下列各点，并献出实质的支持： 一、支持立法保障同性恋者在雇佣、房屋、服务、教育、加入会社等方面 之权利。因为公正的立法本身就是一种正面之教育； 二、把传统一直视同性恋为严重逆性行为甚至罪恶之观点重新再检讨。就 圣经、神学、哲学、行为科学和医学等作科际交谈，以对同性性行为 有一种虽未必是定论，但却较全面的了解和非不可逆转（irreversible） 的道德立场。交流会应包括对上述学科有一定专业知识之同性恋人士； 三、接纳同性恋者在教会内参与各项事工及活动、善会、礼仪及圣事，包括 圣体圣事、带头实践《天主教教理》第2358条之精神； 四、同性恋的朋友，一如异性恋者，当认真看待其伴侣，建立一份恒久专一 的关系，并为坚持这种关系而作出努力。需知洁德（chastity）不单为 异性恋者重要，为同性恋者也一样重要。洁德之意义不在於犯罪不犯罪 之问题，而是一种提升人格和道德勇气最有力和最健康的修为锻链； 五、教会学校为高年级（upper forms）的学生提供对两性平等、性倾向问题 之认识、讨论和反歧视之教育。没有资料显示，一个根本没有同性恋倾 向的男孩或女孩，因为多了解同性恋的问题，就有危机成为同性恋者； 六、呼吁香港天主教会为现职之全体或部份神父和修女，举办一次与同性恋 者对话之聚会，让双方就学理、成长、信仰经验、实际疑虑等方面作一 次正面之交流； 及 七、最後，一如刘千石议员所言，支持立法并不是意味着对同性恋表示赞 成或同意，而是旨在消除歧视态度。正如你和我一样，都珍惜思想、 言论和宗教自由，立法保障这些自由，并非等於要我一定同意你的立 场，但却可确保你我均不会因意见或行动得不到同意，而遭受歧视， 甚至受排斥和牵制。 资料来源：香港独立媒体 http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=36379&group_id=107 --

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